Shabat, capítulo 1, mishná 11. En la mishná anterior tratamos el temor de que una persona atice las brasas, ya que cuando se hornea pan o se coloca un pastel sobre las brasas, existe el temor de que las atice para que el alimento se cocine con mayor rapidez. Nuestra mishná trata casos en los que no existe tal temor.
Bajar el korbán Pésaj al horno:
La halajá es que en la víspera de Pésaj, al momento de asar el korbán Pésaj, está permitido "leshalshel et haPésaj batanur" - bajar el asador con la ofrenda desde la parte superior del horno hacia su interior. Y está permitido hacerlo "im jashejá" - al caer la noche, incluso justo antes de la entrada del Shabat, y aun cuando la víspera de Pésaj coincide en Shabat. Mientras se haya colocado la carne en el horno antes de Shabat, no hay que temer que se esté cocinando en Shabat, ya que el único temor es que quiera atizar las brasas para acelerar la cocción.
La razón de esto es que respecto a todo lo relacionado con la noche del Séder y sus preparativos se estableció una halajá especial: quienes se ocupan de ello "zerizim hem" - son diligentes, están alerta, son escrupulosos en el cumplimiento de la halajá, y no hay temor de que hagan algo indebido.
La hoguera del Bet HaMoked:
Por esta misma razón se enseñó que está permitido "maajizín et haor bimdurat Bet HaMoked" - encender el fuego en la hoguera que ardía en el Bet HaMoked, aquel lugar del Templo en el que ardía el fuego para que los kohanim pudieran calentarse. Está permitido encenderla justo antes de Shabat, aunque siga ardiendo en Shabat y sea posible que quieran o necesiten atizar sus brasas, porque los kohanim son diligentes y sumamente escrupulosos en la halajá.
Y en las provincias:
Fuera del Templo, en las provincias, el temor existe. Por eso hay que asegurarse de que la hoguera haya alcanzado un grado de combustión tal que ya no haya temor de que se aticen sus brasas, y la medida para ello es "kedei shetejoz haor berubán" - que el fuego prenda en la mayor parte de ella. Una vez que el fuego prendió en la mayor parte de la hoguera, está permitido encenderla antes de Shabat y dejar que continúe ardiendo en Shabat.
La opinión de Rabí Yehudá:
Rabí Yehudá dice: "bepejamín - kol shehú" - en el caso del carbón, cualquier cantidad. Cuando se trata de brasas, basta con un encendido mínimo, ya que no necesitará atizarlas. Estos tipos de carbón eran tales que, una vez que se encendían un poco al comienzo, continuaban ardiendo debidamente sin atizarse, y por eso no hay temor de que se aticen las brasas.
En resumen: en esta mishná se enumeraron los casos en los que no hay que temer que se aticen las brasas: bajar el korbán Pésaj al horno al caer la noche y encender el fuego en la hoguera del Bet HaMoked - porque quienes se ocupan de estas labores son diligentes; y en las provincias, donde el temor existe - que el fuego prenda en la mayor parte de la hoguera. Y según la opinión de Rabí Yehudá, en el caso del carbón basta con cualquier cantidad, ya que no es necesario atizarlo.