Rosh Hashaná, capítulo 4, mishná 6. Esta mishná trata los detalles de los versículos que se dicen en las bendiciones de Maljuiot, Zijronot y Shofarot: cuántos versículos se recitan, qué versículos son apropiados para decirse y cuál es su orden.
El número de versículos:
Dice la mishná: "ein omrim pajot me'asará pesukei maljuiot, asará shel zijronot, asará shel shofarot" - no se dicen menos de diez versículos de Maljuiot, diez de Zijronot y diez de Shofarot. Es decir:
Maljuiot - diez versículos que tratan sobre el reinado del Santo, Bendito Sea.
Zijronot - diez versículos de recuerdo.
Shofarot - diez menciones del shofar.
Y aunque de entrada corresponde decir diez en cada una de las bendiciones, si dijo tres versículos de Maljuiot, tres de Zijronot y tres de Shofarot - cumplió con su obligación.
Qué versículos no deben mencionarse:
No debe mencionarse un versículo de Maljuiot, de Zijronot o de Shofarot que trate sobre un castigo. El versículo que se dice no debe ser algo negativo respecto al pueblo de Israel.
El orden de los versículos:
Según el texto de la mishná, se comienza con versículos de la Torá y se termina con versículos de los Profetas, y en medio - versículos de los Escritos (Ketuvim):
Tres versículos de la Torá.
Tres versículos de los Escritos.
Tres versículos de los Profetas.
Y Rabí Iosí dice - según la manera en que las cosas aparecen en el texto de la mishná que tenemos ante nosotros - que si terminó con la Torá en lugar de con los Profetas, cumplió.
La versión de la Guemará en las palabras de Rabí Iosí:
La Guemará establece que hay que cambiar el texto en la mishná que tenemos ante nosotros, y así deben decirse las palabras de Rabí Iosí: de entrada corresponde terminar con la Torá, y así se acostumbra en la práctica - tres versículos de la Torá, tres de los Escritos, tres de los Profetas, y uno de cierre de la Torá, en total diez. Pero si terminó con un profeta en lugar de con la Torá - cumplió con la obligación de la mitzvá.
En resumen: en esta mishná aprendimos el número de versículos en cada una de las bendiciones - diez de entrada y tres a posteriori (bediavad); que no se menciona un versículo de calamidad; y el orden de los versículos - Torá, Escritos y Profetas. También examinamos la discrepancia de versiones en las palabras de Rabí Iosí: según el texto de la mishná se termina con los Profetas, y según la versión de la Guemará se termina de entrada con un versículo de la Torá, y a posteriori, aun si terminó con un profeta - cumplió.