Tenemos ante nosotros la Mishná 5 del capítulo 3 del tratado de Rosh Hashaná, cuyo tema es la comparación entre el shofar del año del Yovel (Jubileo) y el shofar de Rosh Hashaná.
"Shavá haYovel leRosh Hashaná litkiá uleverajot" - en Yom Kipur del año del Yovel se tocaba el shofar de la misma manera en que se toca en Rosh Hashaná, y ambas fechas son iguales entre sí en dos cuestiones: en el toque y en las berajot.
"Litkiá" (en cuanto al toque) - dos explicaciones:
El tipo de shofar: según esta interpretación, el Tana Kama sostiene que en ambos, en el Yovel y en Rosh Hashaná, se utiliza un shofar de cabra montés simple, un cuerno recto de cabra salvaje, tal como se enseñó anteriormente en la Mishná 3.
La cantidad de toques: en ambos el orden de los toques es igual: tekiá, teruá, tekiá, al menos tres veces, y en la práctica, tal como acostumbramos en definitiva, treinta veces.
"Uleverajot" (y en cuanto a las berajot): también las berajot son iguales en ambos. Así como en Rosh Hashaná se dicen en la tefilá de Musaf Maljuiot, Zijronot y Shofarot, y se toca junto a ellas, así también es en la tefilá de Musaf de Yom Kipur en el año del Yovel.
La opinión de Rabí Yehudá:
Rabí Yehudá disiente en la cuestión de qué tipo de shofar se utiliza, y dice: "BeRosh Hashaná tokín beshel zejarim, uveyovel beshel yeelim":
En Rosh Hashaná: se toca con cuernos de carneros, que son curvos.
En el Yovel: se toca con el de cabra montés, que es simple, es decir, recto.
De aquí surge la razón por la cual entendemos la apertura de la Mishná, al decir "litkiá", como referida principalmente al tipo de shofar que se utiliza: Rabí Yehudá contrapone Rosh Hashaná con el Yovel y aprende que en Rosh Hashaná se toca con el de carneros, lo cual implica que también el Tana Kama, que los igualó, a esto se refería.
En resumen: en esta Mishná aprendimos que el Yovel y Rosh Hashaná son iguales en cuanto al toque y en cuanto a las berajot: en cuanto al toque, tanto respecto al tipo de shofar como respecto al orden de los toques y su cantidad; y en cuanto a las berajot, que en ambos se dicen Maljuiot, Zijronot y Shofarot en Musaf y se toca junto a ellas. Rabí Yehudá disiente y sostiene que en Rosh Hashaná se toca con un shofar de carnero curvo y en el Yovel con un shofar de cabra montés recto, y de sus palabras aprendimos que disienten en cuanto al tipo de shofar.