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Rosh Hashaná Capítulo 2, Mishná 7: la santificación del mes

Rosh Hashaná, capítulo segundo, mishná 7. En la parte anterior aprendimos sobre el proceso mediante el cual se reciben los testigos en el tribunal; ahora la mishná nos enseña cómo ocurre en la práctica el acto mismo de la santificación del mes.

Texto de la mishná:

"Rosh bet din omer mekudash, vejol haam onin ajarav mekudash mekudash" - el jefe del tribunal proclama que el mes está santificado, y todo el pueblo presente allí responde después de él: "Santificado, santificado".

"Bein nirá bizmanó bein shelo nirá bizmanó mekadshin otó":

Hay dos días posibles para la visualización de la luna, y 'visto en su tiempo' significa que fue visto el primero de ellos, el día treinta del mes anterior, es decir, que los testigos declararon haberlo visto el día treinta. Según la opinión del Taná Kamá, tanto si fue visto en su tiempo como si no fue visto en su tiempo sino al día siguiente, en ambos casos se realiza el acto de santificación: el jefe del tribunal dice "santificado", y todo el pueblo responde después de él "santificado, santificado".

"Rabí Elazar berabí Tzadok omer":

Rabí Elazar berabí Tzadok discrepa y sostiene que si no fue visto en su tiempo, es decir, el primer día, "ein mekadshin otó" - no se realiza en absoluto el acto de santificación. Y su razón es: "shekvar kidshuhu shamáyim" - una vez que el mes fue santificado en los cielos, ya queda santificado por sí mismo por defecto, y no hace falta la intervención del tribunal. Esto es algo que ocurre por sí solo, y por lo tanto no es necesario realizar en la práctica el proceso de decir "santificado, santificado".

Resumen: en esta mishná aprendimos el orden del acto de santificación del mes, la proclamación del jefe del tribunal y la respuesta del pueblo después de él, y la disputa de los tanaím: según la opinión del Taná Kamá se santifica el mes en todo caso, tanto si fue visto en su tiempo el día treinta como si no fue visto en su tiempo; mientras que según la opinión de Rabí Elazar berabí Tzadok, cuando no fue visto en su tiempo no se lo santifica, ya que los cielos ya lo santificaron.