Pesajim capítulo 9, mishná 10. Esta mishná es un poco compleja. Trata de dos grupos cuyos korbanot Pesaj se mezclaron entre sí, y de cómo es posible asegurar que cada uno quede vinculado al korbán Pesaj correcto.
Introducción halájica - no hay korbán Pesaj sin dueños:
Antes de estudiar la mishná hay que tener presente la regla de que es imposible dejar un korbán Pesaj sin ningún dueño. Una vez que los korbanot se mezclaron, los grupos no pueden decir que cada uno de ellos retira su mano de su korbán Pesaj y elige para sí otro korbán. Si esto fuera posible, no haría falta la mishná que tenemos ante nosotros, como veremos enseguida.
En este asunto hay dos opiniones divididas:
Una opinión: basta con que queden sobre el korbán algunos dueños, y no es necesario que sean los dueños originales.
Segunda opinión: se requiere que permanezcan sobre el korbán precisamente los dueños originales.
La mishná que tenemos ante nosotros ordena las cosas de manera que siempre quede uno de los dueños originales sobre cada uno de los korbanot.
Texto de la mishná:
"Shtei jaburot shenitarvu pisjeihen" - dos grupos cuyos korbanot Pesaj se mezclaron.
"Elu moshjin lahen ejad veelu moshjin lahen ejad" - cada grupo toma para sí uno de los dos korbanot, aunque no sepan cuál de ellos era el suyo desde el principio.
"Ejad meelu ba lo etzel elu veejad meelu ba lo etzel elu" - un miembro de un grupo pasa del primer grupo al segundo, y un miembro del segundo pasa al primero.
La fórmula que dicen los grupos:
"Vejaj hem omrim" - cada grupo, que ahora tiene en su poder uno de los korbanot, se dirige al compañero que se unió a él y dice:
"Im shelanu hu hapesaj hazé" - si este es el korbán Pesaj que era nuestro desde el principio, "yadja moshéjet et shelja venimné al shelanu" - tú debes retirar tu mano del korbán que está del otro lado y unirte con nosotros a este korbán.
"Veim shelja hu hapesaj hazé" - y si este es tu korbán Pesaj, resultando que nosotros estamos sobre el korbán que no es el nuestro mientras que tú estás sobre el korbán correcto, "yadeinu moshéjet et shelanu venimninu al shelja" - nosotros retiramos nuestra mano del korbán que está del otro lado y nos unimos al tuyo.
De esta manera, de cualquier modo que se aclare, quedará sobre cada uno de los korbanot uno de sus dueños originales.
Ampliación a varios grupos:
"Vején jamesh jaburot shel jamishá jamishá, veshel asará asará" - esta misma ley rige no solo en dos grupos. En cinco grupos de cinco personas cada uno, hay en cada grupo una persona que puede pasar a cada uno de los demás grupos, y lo mismo en grupos de diez. "Moshjin lahen ejad mikol jaburá vejaburá, vején hem omrim" - cada grupo toma para sí un korbán, y dicen esa misma fórmula. La condición para ello es que haya en cada grupo un número de miembros suficiente para enviar uno a cada uno de los demás grupos.
Y si esto no es posible, la única manera de sortearlo es agregar sobre el korbán a otras personas que no pertenecen a ningún grupo, como se tratará en la mishná siguiente. Sin embargo, según la opinión que sostiene que se requiere precisamente uno de los dueños originales, esta solución es problemática, ya que una persona del público general no estaba inscrita desde el principio en este korbán Pesaj.