Pesajim, capítulo 9, mishná 3. La mishná pregunta: ¿cuáles son las diferencias entre el korban de Pésaj que se ofrece el 14 de Nisán (el primer Pésaj) y el que se ofrece el 14 de Iyar, que es el segundo Pésaj?
Las diferencias entre el primer Pésaj y el segundo Pésaj:
Prohibición del jametz: en el primer Pésaj está prohibido que la persona vea jametz o lo tenga en su poder, y no le está permitido ser dueño de él. En el segundo Pésaj, en cambio, la matzá y el jametz están colocados junto a él en la casa, y no hay prohibición alguna en la propiedad del jametz.
Recitación del Halel durante la comida: el korban del primer Pésaj requiere Halel al momento de comerlo, tal como se acostumbra en la noche del Séder, mientras que el korban del segundo Pésaj no requiere Halel al momento de comerlo.
Las leyes iguales en ambos:
Halel al momento de la ofrenda: tanto uno como el otro requieren la recitación del Halel al momento de ofrecer el korban de Pésaj en el Beit HaMikdash, e incluso en el segundo Pésaj lo recitaban allí.
Modo de comerlo: ambos se comen asados, junto con matzá y maror.
Postergación del Shabat: ambos postergan el Shabat, y está permitido ofrecerlos incluso en Shabat.
Ley de impureza: el primero se puede ofrecer en estado de impureza cuando la mayoría del público está impuro, pero en el segundo Pésaj, aunque la mayoría del público esté impuro, no se lo ofrece en estado de impureza. La razón de esto: la impureza es lo que lo postergó al segundo Pésaj en primer lugar, y no decimos que vuelva a ser permitida también en el segundo. Por lo tanto, si el público está impuro, e incluso si lo está su mayoría, sencillamente no se ofrece el korban de Pésaj en ese momento.
Diferencias adicionales que no se enumeran en la mishná:
Tres grupos: el korban del primer Pésaj se ofrece en tres grupos, mientras que en el segundo Pésaj no se hace así.
Korban Jaguigá: según el caso, se ofrecía el korban Jaguigá junto con el korban del primer Pésaj, mientras que con el segundo Pésaj no se ofrece korban Jaguigá.
La mishná no menciona estas diferencias, y conforme a su costumbre en muchos lugares, enumera parte de las cosas y no todas.
En resumen: en esta mishná aprendimos las diferencias entre el primer Pésaj y el segundo Pésaj (la prohibición del jametz y la recitación del Halel al momento de comer); las leyes iguales en ambos (Halel al momento de la ofrenda, comerlo asado sobre matzot y maror, y la postergación del Shabat); la ley de impureza que no rige en el segundo, porque ella es lo que lo postergó en primer lugar; y las diferencias adicionales que no se enumeran en la mishná (los tres grupos y el korban Jaguigá).