Pesajim, capítulo 9, mishná 2. En la mishná anterior mencionamos que uno de los dos casos principales que obligan a una persona a traer el segundo Pesaj es el encontrarse en un camino lejano. Nuestra mishná viene a aclarar: ¿qué es un camino lejano, y cuál es la distancia que se considera como tal?
La opinión de Rabí Akiva:
La mishná dice: "min haModi'im uljutz, ujemidatah lejol ruaj" - desde el lugar llamado Modi'im hacia afuera, y a esa misma distancia en toda dirección. La Guemará explica que se trata de quince mil. Esta es la opinión de Rabí Akiva.
¿Cuál es el momento determinante?
Los Rishonim discreparon respecto a en qué momento se exige que la persona se encuentre a esta distancia:
La opinión de Rashí: si al comienzo del tiempo de la degollación, es decir al mediodía, se encontraba a tal distancia, queda exento, ya que no le es posible llegar al Templo en ninguna etapa del tiempo de la degollación. Esta distancia equivale a aproximadamente medio día de camino, y aun si emprendiera su marcha en ese mismo momento, llegaría solo después de que hubiera pasado el tiempo de la degollación.
La opinión del Rambam: se trata de quien al comienzo mismo del día estaba tan lejos que no le era posible llegar a tiempo para el inicio del tiempo de la degollación. Este es el criterio determinante.
La opinión de Rabí Eliezer:
Rabí Eliezer discrepa y sostiene que no se requiere en absoluto una gran distancia: "me'iskufat ha'azará uljutz" - basta con que la persona se encuentre fuera del dintel que está en la entrada de la azará. Mientras no se encuentre en la azará en ese momento y no ofrezca el korbán de Pesaj, se considera camino lejano.
Las palabras de Rabí Iosí:
Dijo Rabí Iosí: "lefijaj nakud al hei" - por eso hay un punto colocado en el Séfer Torá sobre la letra hei de la palabra "rejoká". En todo lugar donde hay un punto en el Séfer Torá, este viene a restar y a limitar la comprensión simple, y a enseñarnos: "lo shehú rejoká vadai" - no significa que esté realmente lejos, "ela me'iskufat ha'azará uljutz", con una lejanía mínima solamente. Basta con que se encuentre fuera del dintel de la azará del Templo para ser considerado en camino lejano, y por lo tanto le está permitido traer el segundo Pesaj si no trajo el primer Pesaj.