Pesajim capítulo 7, mishná 3. La mishná trata sobre el korbán Pésaj que fue untado con aceite, ya que, como se aprendió anteriormente en el tratado, está permitido usar jugos de frutas y frotarlos sobre el korbán. La pregunta que se aborda aquí es cuál es la ley de un aceite que tiene un estatus especial: aceite de Terumá o aceite de Maaser Shení.
Lo untó con aceite de Terumá:
"im javurat kohanim - yojelu" - cuando los miembros del grupo encargados de ese korbán Pésaj son kohanim, no hay impedimento alguno, ya que ellos tienen permitido comer Terumá.
"im Israel" - cuando los miembros del grupo son israelitas, que no pueden comer Terumá, hay que encontrar la manera de deshacerse del aceite de Terumá que está sobre el korbán, y en esto la mishná distingue entre dos situaciones:
"im jai hu - yedijenu" - si la carne todavía está cruda y no fue asada, basta con lavarla en agua y secarla, porque el aceite aún no fue absorbido en la carne.
"im tzali hu - yiklof et hajitzon" - después de que la carne fue asada, el aceite se absorbe en su interior, y por eso hay que pelar la capa exterior del korbán para que el israelita no coma Terumá. Esta ley es sin duda válida cuando la carne está caliente, y hay quienes entienden que rige incluso cuando la carne está fría.
Lo untó con aceite de Maaser Shení:
Desde el punto de vista de la comida misma no hay problema aquí: el Maaser Shení se come en Jerusalén, y el korbán Pésaj también se come únicamente en Jerusalén. Todo judío puede comer Maaser Shení mientras esté puro, y por lo tanto no hay preocupación, ya que para comer el korbán Pésaj la persona debe estar pura.
Aun así, la mishná determina: "lo yaasenu damim livnei javurá" - no puede cobrar un pago a los demás miembros del grupo por el aceite de Maaser Shení que untó sobre el korbán. No puede decirles: así como pagaron por el korbán Pésaj, así también les corresponde un pago adicional por el aceite.
La razón de esto: "sheein podin maaser shení biYerushalaim", y hay quienes leen (y esta versión quizás se ajusta mejor): "sheein mojrin maaser shení biYerushalaim". No se debe vender Maaser Shení en Jerusalén ni siquiera para comerlo allí con santidad, porque los Sabios establecieron que esto se asemeja demasiado a redimir Maaser Shení en Jerusalén, lo cual no sirve ni es posible. La redención debe hacerse fuera de Jerusalén, a menos que el maaser esté impuro. En el caso que tenemos ante nosotros el aceite está puro, y por lo tanto no hay posibilidad de redimirlo en Jerusalén, y por eso no se permite venderlo a cambio de dinero, que es en realidad el significado de cobrar el pago a los miembros del grupo.
En resumen: en esta mishná aprendimos la ley de quien unta el korbán Pésaj con un aceite que tiene un estatus especial. Con aceite de Terumá: el grupo de kohanim come de manera normal, mientras que el israelita lava la carne cuando está cruda o pela su capa exterior cuando está asada. Con aceite de Maaser Shení: la comida está permitida, ya que todo se hace en Jerusalén y en pureza, pero está prohibido cobrar el valor del aceite a los miembros del grupo, porque no se redime ni se vende Maaser Shení en Jerusalén.