El korban Pesaj se degüella con la finalidad de ser comido, pues esa es su mitzvá propia: está destinado a ser consumido. Por eso debe degollarse con la intención de personas capaces de comer de él, y si se degolló con la intención de quienes no son aptos para comerlo, queda invalidado.
Lo degolló para quienes no pueden comerlo - culpable:
La Mishná enumera a los inhábiles que, si se degolló el korban con la intención de ellos, el Pesaj no es válido:
"shelo leojlav" - personas que no son capaces de comer de él, como enfermos o ancianos muy avanzados que no tienen fuerzas para comer del Pesaj.
"shelo limnuyav" - personas que no se inscribieron de antemano en este korban Pesaj. Es necesario inscribirse y unirse al grupo en cada korban, y una persona no come del korban Pesaj de otra.
"laarelim" - quienes nunca fueron circuncidados, y no son aptos para comer del Pesaj.
"ulatmeim" - los impuros, que tampoco son aptos para comer del Pesaj.
Quien degüella con la intención de ellos en Shabat es culpable de un korban jatat, pues no se trata de un korban Pesaj válido, y resulta que profanó el Shabat sin necesidad.
Lo degolló para quienes pueden comerlo y para quienes no pueden - exento:
¿Cuál es la ley cuando la shejitá se hizo con una mezcla de intenciones: "leojlav veshelo leojlav, limnuyav veshelo limnuyav, lemulim velaarelim, letehorim veltmeim"? En este caso está exento, porque el korban es válido. Mientras entre aquellos para quienes degolló haya quienes son aptos para comer de él, el hecho de que también haya degollado con la intención de quienes no son aptos no invalida el korban, y por lo tanto, aunque haya degollado en Shabat, aquí no hay profanación del Shabat.
Lo degolló y resultó tener un defecto:
Si degolló en Shabat y se aclaró que el animal tenía un defecto y no era apto para korban Pesaj, es culpable de un korban jatat. El Pesaj queda invalidado, y resulta que profanó el Shabat, y no se considera al que degolló como forzado sino como negligente (shogueg), ya que estaba en su mano revisar el animal de antemano. Al no haberlo revisado, hay aquí cierta medida de descuido, y por eso trae un korban jatat.
Lo degolló y resultó ser una tereifá oculta:
Si degolló y se aclaró que el animal era una tereifá, como una adherencia en el pulmón u otra invalidación en los órganos internos, está exento. Aquí quien degolló es forzado, pues la invalidación está oculta y el asunto no está en absoluto bajo su control, y no hay en ello ni siquiera negligencia. El korban, ciertamente, no es válido, pero el que degolló no es culpable de un korban jatat por la profanación del Shabat.
Se supo que los dueños retiraron su participación, que murieron o que se volvieron impuros:
Degolló el Pesaj, y luego se le aclaró una de estas cosas:
"shemashju habealim et yadam" - aquellas personas para quienes degolló se apartaron de este korban Pesaj y se inscribieron en otro korban.
"o shemetu" - los dueños murieron entretanto.
"o shenitmeu" - se volvieron impuros, y ya no pueden comer de este korban, sino que son postergados al Pesaj Sheni.
También en estos casos está exento del jatat, porque quien degolló es forzado: se trata de un error que no estaba en su mano conocer ni controlar, y no es negligencia.
"mipnei sheshajat bireshut":
La razón de la exención en todos estos casos es que, en el momento de la shejitá, degolló estando permitido hacerlo. Una persona no está obligada a investigar y averiguar si los dueños aún viven, si están puros, o si acaso se apartaron del korban; se le concede el permiso de suponer que la situación se mantiene tal cual, y no se espera de él que tema que las cosas hayan cambiado.
En resumen: Quien degüella con la intención únicamente de quienes no pueden comer, es culpable, pues el Pesaj queda invalidado; si degolló con una mezcla de aptos e inhábiles, está exento, pues el korban es válido; si resultó tener un defecto, es culpable, pues debía revisarlo y por ello es negligente; si resultó ser una tereifá oculta, o se supo que los dueños retiraron su participación, murieron o se volvieron impuros, está exento, pues es forzado y degolló estando permitido.