Pesajim, capítulo quinto, mishná 2. En el korban Pésaj se estableció una halajá especial que no rige en la mayoría de los korbanot: para que recaiga sobre él el nombre de korban Pésaj y sea válido, sus servicios deben hacerse lishmá, en aras del korban Pésaj. No basta con que el animal esté identificado como korban Pésaj; si fue degollado con la intención de que fuera korban shelamim, que es otro tipo de korban, quedó descalificado. Se requiere una intención explícita de que este es el korban Pésaj.
Los cuatro servicios que requieren 'lishmá':
Shejitá - el degüello del korban Pésaj.
Kabalat hadam - recibir la sangre del cuello del animal luego de su degüello, en un kli sharet, uno de los utensilios consagrados del Bet Hamikdash.
Holajá - llevar la sangre desde el lugar del degüello hacia el mizbeaj.
Zeriká - arrojar la sangre sobre el mizbeaj, en su lugar preciso.
Los cuatro servicios deben hacerse lishmá, en aras y con el propósito del korban Pésaj.
Texto de la mishná:
"Shajató sheló lishmó, vekibel, vehilej, vezarak sheló lishmó" - degolló el Pésaj no en aras del korban Pésaj sino en aras de otro korban, y del mismo modo si recibió la sangre en el utensilio, la llevó hacia el mizbeaj o la arrojó sobre el mizbeaj no en aras del korban Pésaj.
Y no solo esto, sino incluso con una intención mixta:
"Lishmó vesheló lishmó" - hizo uno de los servicios primero en aras del korban Pésaj, y a la vez tenía en mente también la intención de que no fuera en aras del korban Pésaj.
"Sheló lishmó velishmó" - lo hizo primero no en aras del korban Pésaj, y luego en aras del korban Pésaj.
En todos estos casos el korban queda "pasul": no es válido, no se cumple con él la obligación de la mitzvá del korban Pésaj, y debe quemarse en el lugar donde se queman todos los korbanot descalificados.
La mishná explica cómo se configuran estas dos intenciones:
"Leshem Pésaj uleshem shelamim" - esto es "lishmó vesheló lishmó": pensó primero que era en aras del korban Pésaj, y luego en aras del korban shelamim, que aunque es parecido al korban Pésaj, el shelamim no es korban Pésaj.
"Leshem shelamim uleshem Pésaj" - esto es "sheló lishmó velishmó": pensó primero en aras del korban shelamim, y luego en aras del korban Pésaj.
En resumen: el korban Pésaj requiere la intención de 'lishmá' en sus cuatro servicios: shejitá, kabalá, holajá y zeriká. Si hizo uno de ellos no en aras del Pésaj, o mezcló en él la intención de lishmó y sheló lishmó en cualquier orden, el Pésaj queda pasul, y no se cumple con él la obligación.