Pesajim, capítulo 2, mishná 6. Esta mishná trata de los tipos de hierbas con los que se puede cumplir la obligación de la mitzvá del maror.
"Veelu yerakot sheadam yotze bahen yedei jovato baPesaj" - estas son las hierbas con las que una persona puede cumplir su obligación en Pesaj, es decir, la mitzvá del maror.
Las especies válidas para el maror:
Cabe aclarar de antemano que la traducción exacta de las especies aquí enumeradas no es clara en todas ellas:
"Bejazeret" - un tipo de lechuga.
"Ubeulshin" - achicoria, según la mayoría de las interpretaciones.
"Ubetamja" - hay quienes la identifican con lo que hoy en día se conoce como rábano picante (horseradish).
"Ubejarjavina" - un tipo de planta espinosa.
"Ubemaror" - un tipo de semilla de cilantro.
Lo que tienen en común todas estas especies es alguna forma de amargor.
El estado de la hierba - lo válido y lo no válido:
"Yotzin bahen bein laj ubein yeveshin" - se puede cumplir la obligación con ellas tanto cuando están frescas como cuando están secas. Pero hay estados que invalidan la hierba:
"Aval lo kevushin" - cuando están remojadas en una sustancia ácida o similar.
"Aval lo shelukin" - la "shelikah" es, según entienden la mayoría de los comentaristas, una forma extrema de cocción.
"Velo veshulin" - tampoco mediante una cocción normal.
En cada uno de estos estados - remojado, hervido o cocido - no se cumple la obligación con ellas; mientras que frescas, e incluso secas, se puede cumplir la mitzvá.
La combinación de las especies y el tallo:
"Umitztarfin bekazayit" - se pueden combinar las distintas especies de maror entre sí para completar un kazayit, que es la medida que se debe comer para cumplir la mitzvá.
"Veyotzin bekelaj shelahen" - no solo con la parte de las hojas de estas plantas, sino también con los tallos, con los troncos, se cumple la obligación.
Leyes de terumot y maasrot:
Tal como se enseñó en la mishná anterior respecto a la matzá, también aquí se enumeran situaciones en las que se puede cumplir la mitzvá:
"Ubedemai" - también con grano comprado a un am haaretz del que no se separaron los maasrot, ya que un pobre está autorizado a comer demai.
"Umaaser rishon shenitlah terumato" - maaser rishon del que se separó la terumat maaser. "Aval lo terumah gedolah" - se trata de un caso en el que aún no se hizo obligatoria la terumah gedolah.
"Umaaser sheni vehekdesh shenifdu" - maaser sheni y hekdesh que fueron redimidos: aunque no se les haya añadido el quinto, la redención es válida y se puede cumplir la obligación con ellos después de su redención, aun cuando no se hayan redimido de la manera completa y correcta.
Cabe agregar que la Guemará concluye que las palabras de la mishná "bein laj ubein yeveshin", según las cuales se puede cumplir la obligación con estas especies de maror aun cuando están secas, se dicen únicamente respecto al tallo - al tronco que la mishná menciona más adelante, y no a las hojas. Una vez que las hojas se secaron, ya no son válidas como forma de maror, y no se cumple la obligación con ellas.