Pesajim, capítulo segundo, mishná 4. Esta mishná trata la ley de un zar, quien no es kohen, que come terumá que es jametz en Pésaj. Para comprender la mishná es necesario introducir primero las reglas de pago de un zar que comió terumá.
El pago del zar que comió terumá:
Un zar que comió terumá de forma inadvertida (beshogueg) debe restituir el principal (keren), es decir la cantidad que comió, más un quinto (jómesh). El quinto equivale a un veinticinco por ciento del principal, ya que al agregar veinticinco a cien se obtiene ciento veinticinco por ciento, y el añadido constituye una quinta parte del total. Este pago se denomina 'keren vejómesh'.
Conviene precisar: cuando una persona come terumá de forma inadvertida, el pago no se determina según el valor monetario de la terumá, sino según la cantidad que comió. Si comió un galón de terumá, debe restituir un galón del mismo tipo de fruto o producto más un quinto, y no hay diferencia si el valor subió o bajó. Más aún, lo que entrega al kohen adquiere él mismo el estatus de terumá.
Todo esto en el caso de comer de forma inadvertida. Pero si comió de forma intencional (bemezid), es decir sabía que era terumá y la comió, el pago se determina según el valor monetario, y ni siquiera lleva la multa del quinto.
El jametz en Pésaj carece de valor monetario:
Esta distinción es la que resolverá nuestro asunto, pues el jametz en Pésaj no tiene ningún valor monetario. El jametz es de las cosas cuyo beneficio está prohibido (isurei hana'á), y no existe posibilidad de obtener de él beneficio alguno, y por lo tanto pierde todo su valor monetario.
El texto de la mishná:
"Haojel terumat jametz bePésaj" - quien come terumá que es jametz, y la come en los días de Pésaj.
"Beshogueg meshalem keren vejómesh" - aunque el jametz no tiene valor monetario, está obligado a pagar keren vejómesh. La razón: el pago por comer terumá de forma inadvertida no se basa en que ella tenga valor monetario, sino que es una obligación que la Torá impone pagar según la cantidad que se comió.
"Bemezid patur mitashlumim" - quien come de forma intencional, sabiendo que es terumá, paga según el valor monetario, y como lo que comió no tenía valor monetario alguno (pues es jametz), queda exento de pagar.
Incluso del valor de la leña está exento: la terumá que se volvió impura puede usarse como combustible para quemar cosas, y por eso tiene cierto valor. Pero del jametz no es posible obtener ningún beneficio, y por lo tanto no puede usarse ni siquiera como combustible. Al no tener valor alguno, no está obligado a pagar ni siquiera su valor como leña.
En resumen: en esta mishná aprendimos que quien come terumá de jametz en Pésaj de forma inadvertida está obligado a keren vejómesh, porque el pago por lo inadvertido se determina según la cantidad que se comió y no según el valor monetario. En cambio, quien come de forma intencional, cuyo pago se determina según el valor monetario, está exento de pagar, e incluso del valor de la leña, pues el jametz en Pésaj es de las cosas cuyo beneficio está prohibido y no tiene ningún valor.