Pesajim capítulo diez, mishná 8. La mishná avanza hacia el final de la Hagadá y del orden de la noche, y establece: "veein maftirin ajar haPesaj afikomán".
"Ein maftirin ajar haPesaj afikomán":
No se debe finalizar la ingesta del korban Pesaj con afikomán, es decir, con un postre de cualquier tipo que quite el sabor del korban de la boca. En la Guemará discutieron si esta ley se aplica también a la matzá que se come en nuestros días en lugar del korban Pesaj, llamada 'afikomán'. En la halajá se dictaminó según la opinión de que aun después de comer el afikomán no se ingiere nada: está permitido beber agua, pero deseamos que el sabor de la matzá permanezca en la boca, tal como quisieron que permaneciera en ella el sabor del korban Pesaj.
Un grupo que se durmió en medio de la comida:
La continuación de la mishná sigue la opinión de Rabí Yehudá, según la cual un mismo grupo no come el korban Pesaj en dos lugares. De aquí surge la pregunta que aborda la mishná: ¿cuál es la ley cuando los miembros del grupo se quedaron dormidos en medio de la comida? ¿Se considera el sueño como un traslado a otro lugar?
"Yashnú miktzatán - yojlú" - si solo una parte de los miembros del grupo se durmió, al despertar pueden volver a comer, ya que el resto de los miembros del grupo no apartó su mente de ser parte de la ingesta de este korban Pesaj.
"Kulán - lo yojlú" - si todos los miembros del grupo se durmieron, ya no comen, pues esto es como quien comienza de nuevo en otro lugar.
La opinión de Rabí Yosí:
Rabí Yosí matiza y establece: "nitnamnemú - yojlú, nirdemú - lo yojlú". La Guemará define 'nitnamnem' como quien no está sumido en un sueño profundo: si lo llaman por su nombre, es capaz de responder. Sobre la comprensión del matiz de Rabí Yosí se dijeron dos enfoques:
Rabí Yosí es estricto: lo que se dijo respecto de una parte del grupo, que pueden volver a comer, se dijo específicamente cuando dormitaron. Pero si cayeron en un sueño profundo, aun al despertar no podrán seguir comiendo, incluso cuando los demás no se durmieron.
Rabí Yosí es indulgente: lo que se dijo, que si todos se durmieron ya no siguen comiendo, se dijo específicamente cuando se durmieron con sueño pleno. Pero si solo dormitaron un poco, aun cuando lo haya hecho todo el grupo, pueden seguir comiendo.