Peá, capítulo 6, mishná 7. En la mishná anterior establecimos que una gavilla que contiene dos seá no se considera olvido. Nuestra mishná enseña que la misma ley rige también respecto de la mies en pie, es decir, del grano que aún está sobre sus raíces: "kamá sheyesh ba satáyim ushkejáh - ená shijjáh" - la mies en pie que tiene dos seá y se olvidó, no es olvido. Ya aprendimos que existe la ley de olvido incluso en la mies en pie, y aun así, cuando esta tiene dos seá de grano, el olvido no se aplica a ella, tal como se dijo respecto de la gavilla.
Mies en pie que no tiene dos seá pero es apta para ello:
Continúa la mishná: "en ba satáyim, aval hi reuyá laasot satáyim, afilú hi shel tófaj - roín otáh keilu hi anváh shel seorím" - no tiene dos seá, pero es apta para producir dos seá, aunque sea de tófaj, se la considera como si fuera una espiga de cebada. Es decir, en la práctica esta mies en pie no tiene la medida de dos seá de grano, pero se trata de un tipo de grano cuya naturaleza es alcanzar la cantidad de dos seá, salvo que este año fue un año malo y sus granos están más encogidos de lo habitual.
"afilú hi shel tófaj" - aunque los granos sean tan duros y pequeños, más pequeños de lo habitual, que se asemejan al tófaj, que es una especie de legumbre pequeña.
"roín otáh keilu hi anváh shel seorím" - incluso en esta situación se la contempla como si fueran granos plenos y fuertes de cebada, que era conocida por sus granos especialmente grandes y fuertes. Aunque ahora, a causa del año malo, la mies en pie no es tan grande como de costumbre, la determinación de la medida de dos seá, en la cual no hay ley de olvido, se hace conforme a lo que este tipo de grano suele producir.
Dos formas de entender las palabras de la mishná:
Los comentaristas discrepan en la comprensión de la mishná, y hay dos formas de entenderla:
Nuestra mishná trata de la cebada misma, y viene a decir que aunque no sea cebada de calidad, se la considera como si fuera cebada apta como corresponde.
La mishná trata de otras especies de grano, y su comparación con la cebada se hace porque los granos de cebada son más fuertes que el grano promedio.
En resumen: la mies en pie que tiene dos seá no es olvido, como la ley de la gavilla; y también la mies en pie que en la práctica no tiene dos seá, pero es apta para producir dos seá, se la considera conforme a lo que suele producir, como granos plenos de cebada, y no rige en ella la ley de olvido. Respecto de la forma de la comparación con la cebada discreparon los comentaristas, si se trata de la cebada misma o de otras especies que se miden en relación con ella.