Peá, capítulo 2, mishná 6. Esta mishná nos brinda el contexto histórico de la halajá que se enseñó en la mishná anterior. Allí aprendimos que dos tipos de trigo se consideran dos especies cuando se cosechan en dos momentos diferentes, mientras que cuando se cosechan juntos en un mismo momento son una sola especie a efectos de peá.
El caso que se presentó ante Rabán Gamliel:
"Maasé sheZará Rabí Shimón ish haMitzpá lifné Rabán Gamliel" - la mishná quiere decir que Rabí Shimón, hombre de Mitzpá, sembró su campo, y luego presentó su pregunta ante Rabán Gamliel. La pregunta se refería a dos tipos de trigo que había sembrado, y quería saber si se consideraban una sola especie a efectos de peá o dos especies.
"VeAlú leLishcat haGazit veShaalú" - la Lishcat haGazit es la sala del Templo donde se sentaba el Gran Sanedrín, el tribunal supremo, y allí presentaron su pregunta.
La cadena de la tradición:
"Amar Najum haLavlar: mecubal aní meRabí Meiashá" - Najum el Escriba, uno de los miembros del Sanedrín, testificó que tenía en su poder una tradición que había recibido y aprendido de Rabí Meiashá. Y esta es la cadena de transmisión de la tradición:
Rabí Meiashá - de él la recibió Najum el Escriba.
"sheKibel meAbá" - Rabí Meiashá la recibió de su padre.
"sheKibel min haZugot" - y su padre la recibió de los Zugot (las Parejas).
"sheKiblú min haNeviim" - y los Zugot la recibieron de los Profetas.
Los Zugot son el Av Bet Din y el Nasí de los tribunales del Sanedrín en cada generación, comenzando por Shamái y Hilel y hacia atrás hasta Shemaiá y Avtalión, y así sucesivamente, tal como están todos enumerados al comienzo de los capítulos de Pirké Avot, hasta Shimón haTzadik y los Hombres de la Gran Asamblea. Entre los Hombres de la Gran Asamblea había profetas: Jagai, Zejariá y Malají, y de ellos se transmitió la halajá.
La halajá de Moshé en el Sinaí:
"sheHí halajá leMoshé miSinai, sheHaZoreá et sadehú shené miné jitim" - esta es la halajá que le fue transmitida a Moshé en el Sinaí acerca de la persona que siembra en su campo dos tipos diferentes de trigo:
"im asaán goren ejat - notén peá ejat" - si lo cosechó todo de una vez, da una sola peá de todo el campo, ya que se considera un solo campo, aunque se trate de dos subtipos de trigo.
"shté garnot - notén shté peot" - si los cosechó en dos momentos diferentes, se consideran dos especies y dos campos separados, y por lo tanto da dos peot.
En resumen: esta mishná trae un caso que le ocurrió a Rabí Shimón, hombre de Mitzpá, quien presentó su pregunta ante Rabán Gamliel, y de allí subieron a la Lishcat haGazit y consultaron al Sanedrín. Najum el Escriba testificó sobre una tradición que había recibido de persona en persona: de Rabí Meiashá, de su padre, de los Zugot y de los Profetas, y que es una halajá de Moshé en el Sinaí: quien siembra dos tipos de trigo en su campo, si los cosechó de una vez da una sola peá, y si los cosechó en dos momentos da dos peot.