Peá, capítulo 2, mishná 4. En la mishná anterior aprendimos que en los árboles, en los frutos del árbol y en lo que se llama huerto, lo único que se considera una separación que divide un huerto de otro huerto (que convierte un huerto en dos) es una cerca, es decir, un muro. Nuestra mishná viene a enseñar que hay árboles tan significativos, especialmente altos y con muchas ramas, que ni siquiera una cerca alcanza para dividir entre ellos.
La ley de los algarrobos - "todos los que se ven unos a otros":
La mishná dice: "veLejaruvín, kol haroín ze et ze" - mientras los árboles de algarrobo se vean unos a otros, es decir, que quien esté junto a uno pueda ver al otro, todos se consideran un solo campo, incluso si existe una cerca entre ellos. Desde el momento en que se ven unos a otros, es un solo campo, una sola plantación, y de todos ellos se da una sola peá.
La costumbre de la casa de Rabán Gamliel:
Dijo Rabán Gamliel: "nohaguín hayú Beit Aba, notnín peá ajat lazeitim shehayú lahem bejol rúaj, veLejaruvín kol haroín ze et ze". Es decir, así era la costumbre de la casa de su padre, la casa del Nasí:
En los olivos: daban una sola peá de los olivos que tenían en cada lado y dirección. El lado norte de la ciudad, lugar donde tenían olivos, y así el lado sur, el occidental y el oriental, cada dirección se consideraba un campo aparte y una plantación aparte, y de cada una daban una peá. Y parece que así es la ley incluso si los árboles no se veían unos a otros, ya que toda la dirección se considera un solo campo.
En los algarrobos: también la casa de Rabán Gamliel actuaba conforme a las palabras del tana kama, que los algarrobos deben verse unos a otros. Solo en los olivos regía esta ley excepcional, que aunque no se vean unos a otros, sino que estén en la misma dirección de un lado de la ciudad, se consideran un solo campo.
La opinión de Rabí Eliézer beRabí Tzadok:
Rabí Eliézer beRabí Tzadok dice en nombre de Rabán Gamliel: "af Lejaruvín shehayú lahem bejol haír". Es decir, no como se dijo al principio, que la medida en los algarrobos es que se vean unos a otros, sino que todos los algarrobos que tenían en toda la ciudad se consideran una sola peá, aunque no se vean unos a otros. Según esto, los algarrobos se consideran un solo campo incluso más que los olivos: los olivos se consideran divididos en campos según la dirección en la que están, y cada dirección es un campo por sí mismo, mientras que en los algarrobos toda la ciudad entera se considera una según la costumbre de la casa de Rabán Gamliel.
En resumen: nuestra mishná enseña que hay árboles entre los cuales ni siquiera una cerca separa. Según la opinión del tana kama, en los algarrobos la medida es "todos los que se ven unos a otros". La casa de Rabán Gamliel acostumbraba dar una sola peá de los olivos de cada lado, y en los algarrobos exigían que se vieran unos a otros. En cambio, Rabí Eliézer beRabí Tzadok transmite en su nombre que también los algarrobos de toda la ciudad se consideran uno, incluso sin que se vean unos a otros.