Peá, capítulo 3, mishná 3. Esta mishná distingue entre dos formas de una misma especie de planta, y enseña que a veces se las considera como dos obligaciones de peá separadas.
Cebollas frescas y cebollas secas:
La mishná trata de quien "majalik" - expresión de arrancar y desenterrar de la tierra - cebollas frescas, es decir húmedas, para venderlas en el mercado, y deja otras cebollas para que sean menos frescas y se sequen más, y a estas las arranca en el momento de la era, cuando todos los frutos se llevan a la era. En este caso da peá a cada grupo por separado.
Aunque ambos tipos son la misma especie de cebolla, dado que una la arranca temprano y la usa para venta ocasional en el mercado, y la otra la deja hasta que madure por completo, se las considera como dos especies distintas en lo que respecta a la peá.
El mismo dictamen rige también con las legumbres, y asimismo en la viña, con las uvas.
El aclareo de la viña:
La mishná trata ahora de quien realiza una especie de poda. La poda es el corte de las ramas de un árbol para beneficiarlo; y aquí se habla del aclareo de la viña, es decir, la eliminación de parte de las vides para permitir que las demás crezcan mejor. Las vides que aclareó las cosecha en realidad temprano, ya que las uvas que hay en ellas son aptas para su uso o venta antes, mientras que a las otras las conserva hasta que maduren por completo.
En este caso se toma peá solo de lo que queda, y esta peá cuenta solo por lo que queda. En cambio, lo que se aclareó antes no tiene obligación alguna de peá.
Y la razón de ello: el propósito por el cual se hizo el aclareo fue beneficiar a las vides que quedan, y esto no se considera cosecha, y la Torá exige cosecha para que haya obligación de peá.
Arranque en un solo lugar:
Sin embargo, si en lugar de aclarear la viña en distintos lugares arrancó todas las vides de un solo lugar, y la expresión "majlik" significa alisar, dejar liso todo ese sector, resulta que no aclareó en general, sino que sacó de un solo lugar. También aquí toma peá de lo que quedó atrás y sigue en la tierra, solo que esta peá exime a toda la viña, incluso la parte que sacó al principio.
La razón de ello: este arranque ya tiene el dictamen de cosecha. Dado que tomó todas las vides juntas de un solo lugar, está claro que no las saca solo para podar y beneficiar a lo que queda atrás, sino que las cosecha como grupo. Y dado que se considera cosecha, también él está obligado en peá.
En resumen: esta mishná enseñó que dos formas de una misma especie - cebollas frescas que se arrancan para el mercado y cebollas secas que se conservan para la era, y asimismo en las legumbres y en la viña - se consideran como dos especies en lo que respecta a la peá, y cada una de ellas está obligada en peá por sí misma. También nos detuvimos en la distinción dentro de la viña: quien aclarea sus vides en distintos lugares para beneficiar a las que quedan, su acto no es cosecha, y por ello da de lo que queda solo por lo que queda; mientras que quien arranca todas las vides de un solo lugar, su acto es cosecha, y la peá que da de lo que queda exime a todo.