Peá capítulo 2, mishná 2. Esta mishná constituye una continuación y explicación de un detalle de la mishná anterior. En la mishná anterior aprendimos que una de las cosas que se considera una separación y crea dos campos distintos es la 'shelulit', que es como un canal de riego, y también puede considerarse como una 'amat hamáyim' (canal de agua) - y ese es el tema de nuestra mishná.
Texto de la mishná:
"Amat hamáyim she-eino yajol lehikatzer kejad - Rabí Iehudá omer: mafseket" - un canal de riego tan ancho que no es posible cosechar sus dos lados a la vez, solo respecto a este dice Rabí Iehudá que separa y crea dos campos. Pero si se pueden cosechar ambos lados del canal de agua a la vez, no se considera que separa.
¿Disputa o explicación?
Algunos entienden que Rabí Iehudá disputa con el tana kama de la mishná anterior: según el tana kama la shelulit separa en todo caso, incluso si es estrecha y se pueden cosechar sus dos lados a la vez; y viene Rabí Iehudá y disputa diciendo que si se pueden cosechar sus dos lados a la vez no separa, y solo cuando su ancho no permite cosechar a la vez, separa.
Y otros entienden que Rabí Iehudá explica la mishná anterior, y sus palabras son una aclaración de esa misma halajá: lo que dijimos 'shelulit' no es sino cuando es tan ancha.
¿Cuál es la definición de "que no se puede cosechar a la vez"?
Algunos comentaristas explican que la intención es que quien está de pie a un lado del canal no puede cosechar el otro lado, porque es demasiado ancho para ello.
Y otros explican que la intención es que quien está de pie en el medio del canal de riego no puede alcanzar sus dos lados. Si es tan ancho, se considera que separa, y si no - no separa.
La ley de las montañas:
La siguiente halajá de la mishná trata sobre las colinas y las montañas: "Kol heharim asher bamader ye'aderún" - montañas que no hay forma de trabajarlas sino con la azada, "af al pi she-ein habakar yajol laavor bekelav" - que el ganado no puede pasar allí con el instrumento de arado, porque el lugar es demasiado empinado y no es posible arar en él con el arado tirado por el ganado, sino que hay que desmenuzar la tierra con la azada - aun así, esto no se considera una separación. Aunque haya una montaña o colina así en el medio, se da una sola peá de todo el campo, y todo se considera un solo campo.
En resumen: en esta mishná aprendimos la ley del canal de agua - que según Rabí Iehudá no separa sino cuando no se puede cosechar a la vez, y los comentaristas discreparon si sus palabras son una disputa con el tana anterior o una explicación de sus palabras, así como en la definición de "que no se puede cosechar a la vez": quien está de pie a un lado y no alcanza el otro, o quien está de pie en el medio y no alcanza los dos lados. Además aprendimos que las montañas que solo se trabajan con la azada, aunque el ganado no pueda pasar con su instrumento, no separan, y todo el campo se considera uno solo respecto a la peá.