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Parah, Capítulo 5, Mishná 2: Secar el kli después de la tevilá

Parah, Capítulo 5, Mishná 2. Este capítulo trata de los kelim (vasijas) que se usan en la preparación de las aguas de jatás, las aguas en las que se colocan las cenizas de la Parah Adumah. Nuestra mishná se ocupa de un detalle que surge después de que un kli fue sumergido en la mikve: el agua que todavía queda adherida por dentro.

Enseña la Mishná: "Hamatbil kli l'jatás bemayim she'enán re'uyim l'kadesh, tzarij l'naguev" - quien sumerge un kli de jatás en aguas que no son aptas para el kidush, el acto de santificar, está obligado a secar ese kli por dentro. "Bemayim shehem re'uyim l'kadesh, eno tzarij l'naguev" - si la tevilá se hizo en aguas aptas para el kidush, no se le exige secarlo. "Im l'hosif l'sojó mayim mekudashim, ben laj uven laj tzarij l'naguev" - pero si la intención es verter dentro de ese kli agua ya santificada con las cenizas, hay que secarlo en cualquiera de los dos casos.

¿En qué agua fue sumergido?

Se trata de un kli preparado para el jatás, destinado a ser llenado de agua y santificado con las cenizas de la Parah Adumah. Antes de usarlo se lo sumerge, y la pregunta es en qué clase de agua se hizo esa tevilá.

Si fue sumergido en agua que no sirve para la santificación de las aguas de jatás, es decir, agua común de mikve y no agua tomada de un manantial, el resto que queda dentro del kli constituye un problema, y debe secarlo antes de usarlo.

Si, en cambio, la tevilá se hizo en agua que en sí misma es apta para el kidush, agua de manantial, entonces no hay nada objetable adherido a las paredes del kli, y no necesita secarlo en absoluto.

Cuando se va a agregar agua ya santificada

La última cláusula es más exigente. Si este kli se está preparando para recibir agua que ya fue santificada con las cenizas, vertida en él desde otro lugar, entonces, sea cual sea el agua en la que se lo sumergió, apta o no apta, hay que secar el kli primero.

El mensaje de la Mishná es típico de las leyes del jatás: hasta unas pocas gotas que quedan en el fondo de un kli se sopesan con cuidado, porque la pureza y la integridad de las aguas de jatás dependen de detalles que en cualquier otro ámbito pasarían inadvertidos.