Continuamos con el estudio del tratado de Orlá, capítulo 3, y ante nosotros está la mishná 6. La mishná trata la ley de los manojos de fenogreco que crecieron con la prohibición de kilé hakérem (mezclas prohibidas en la viña), y la pregunta de cuál es su ley cuando se mezclan con manojos permitidos.
Texto de la mishná:
"Mi shehayú lo javilé tiltán shel kilé hakérem - yidalku" - el fenogreco (conocido en otras lenguas como fenugreek) se usa por lo general como alimento para animales, aunque a veces también puede usarse como alimento para personas. Cuando fue sembrado en la mezcla prohibida de kilé hakérem, queda prohibido su beneficio, y esta es su ley: quema. No basta con que no se coma, sino que, dado que es uno de los prohibidos en beneficio (de los que está prohibido beneficiarse en absoluto), corresponde quemarlo.
"Nitarvú baajerim - kulam yidalku, diveré Rabí Meir" - si los manojos de fenogreco de kilé hakérem se mezclaron con otros manojos de fenogreco que no son de kilé hakérem, la opinión de Rabí Meir es que toda la mezcla entera requiere quema. Y no importa cuál es la medida de la cantidad prohibida que se mezcló; aun si está anulada en más de uno en doscientos, todo se quema.
El razonamiento de Rabí Meir:
Todo depende de que la prohibición se encuentre dentro de un manojo atado. El Talmud de Jerusalén nos enseña que un manojo incluye al menos veinticinco tallos, y cuando se trata de un manojo tan grande, su forma de venta no es por peso sino por cuenta: un manojo, dos manojos, tres manojos. Y Rabí Meir sostiene, como veremos en la mishná siguiente, que todo aquello cuya forma es venderse por cuenta y no por peso tiene gran importancia, y por lo tanto no se anula en una mezcla.
"Vajajamim omerim: yaalú beejad umatáyim" - los Sabios discrepan de Rabí Meir y sostienen que estos manojos no tienen una importancia que impida la anulación, y por lo tanto su ley es como la de toda mezcla: se anulan y suben en uno en doscientos.
En resumen: los manojos de fenogreco de kilé hakérem son de los prohibidos en beneficio y su ley es la quema. Los tanaítas discreparon cuando se mezclaron con manojos permitidos: según Rabí Meir, dado que los manojos se venden por cuenta (y un manojo es al menos veinticinco tallos, según las palabras del Talmud de Jerusalén), no se anulan en absoluto, y toda la mezcla se quema; y según los Sabios no tienen esta importancia, y suben en uno en doscientos.
En la mishná siguiente nos detendremos en profundidad en el enfoque de Rabí Meir acerca de lo que se vende por cuenta y en la regla de que no se anula en una mezcla.