Orlá, capítulo 2, mishná 8. Esta mishná plantea la pregunta: ¿cuál es la ley cuando cae levadura en una masa dos veces, primero una levadura permitida y luego una levadura prohibida?
El texto de la mishná y sus dos etapas:
"seor shel julín shenafal letoj isá veiesh bo kedei lejametz" - levadura de julín (alimentos comunes) cayó en una masa de julín, y hay en ella una cantidad suficiente para fermentar toda la masa. Es decir, en la práctica esta levadura es eficaz.
"veajar caj nafal seor shel Terumá o seor shel kilaim veiesh bo kedei lehajmitz" - antes de que ocurriera efectivamente la fermentación, cayó en la masa levadura de Terumá, prohibida a un zar (extraño, quien no es kohen), o levadura de kilaim (mezclas prohibidas), prohibida a toda persona, y también en ella hay una cantidad suficiente para fermentar.
Aunque la levadura permitida cayó primero, dado que no tuvo tiempo de completar la fermentación, y ahora cayó en la masa levadura prohibida, la masa queda prohibida.
Razón de la ley:
A causa de la levadura prohibida la masa fermenta con mayor rapidez. Resulta que aquí hay un beneficio que proviene de la fuerza de la levadura prohibida, ya que solo con la levadura de julín la masa no habría fermentado con esta rapidez, y esta razón es suficiente para generar una prohibición.
En resumen: la caída previa de levadura permitida no libera a la masa, pues mientras no se completó la fermentación, fue la levadura prohibida que cayó después la que aceleró la fermentación, y este beneficio prohíbe la masa.