Orlá, capítulo 1, mishná 8. Esta mishná continúa la discusión de la mishná anterior, y trata la pregunta de qué se incluye del árbol frutal en la prohibición de orlá, es decir, qué partes quedan prohibidas por orlá.
Las partes enumeradas en la mishná:
"anokolós" - uvas que se echaron a perder antes de llegar a un tercio de su crecimiento y maduración. El nombre mismo es la combinación de las palabras 'énav kilkul' - uva que se echó a perder.
"vehajartzanim" - las semillas que están dentro de la uva.
"vehazagim" - las cáscaras de la uva, y no la carne de la uva misma.
"vehatémed shelahém" - líquido que se forma del líquido que sale de las semillas y de las cáscaras. Dado que se agria y fermenta, se convierte en un líquido que tiene sabor a vino, aunque no es vino propiamente dicho.
"klifé rimón vehanétz sheló" - la cáscara de la granada, y el nétz es el lugar donde estaba la flor de la granada.
"klifé eguozim" - las cáscaras de las nueces.
"vehaguarinim" - las semillas de distintos tipos de frutas.
Respecto de todos estos determina la mishná: "asurim beorlá" - están prohibidos por orlá.
La fuente de la ley:
Esta ley se aprende del versículo "vaaraltém orlató et piró" - que lo consideres como orlá. La palabra "et" es aparentemente superflua, y viene a incluir las cosas secundarias al fruto. De aquí que todos los componentes enumerados arriba están prohibidos por orlá.
Leyes adicionales en estas partes:
Están prohibidas para obtener beneficio, por la ley de árbol que fue usado para idolatría.
Están prohibidas para el nazir, cuando se trata de un producto de uvas, ya que el nazir tiene prohibidas las uvas.
Sin embargo, "umutarim lerevái" - en néta revái del cuarto año estas partes están permitidas. La razón de la diferencia entre revái y las demás leyes: el revái se asemeja mucho al maaser shení y comparte con él muchas leyes, y el maaser shení se come en Jerusalén por sus dueños, y así también es la ley en el revái. Por eso solo las cosas plenamente aptas para el consumo están permitidas en él, y estas partes no son todas aptas para el consumo.
"vehanovlot":
La mishná concluye con las novlot, frutos que caen del árbol prematuramente, antes de madurar del todo. Respecto de ellos determina la mishná "kulán asurot" - tanto por orlá como por revái, porque casi maduraron por completo.
En resumen: en esta mishná se enumeraron las partes secundarias al fruto (el anokolós, las semillas, las cáscaras y su témed, la cáscara de la granada y su nétz, las cáscaras de las nueces y las semillas), todas prohibidas por orlá a partir de la inclusión de la palabra "et" en el versículo "vaaraltém orlató et piró", y también prohibidas para obtener beneficio por la ley de árbol usado para idolatría y para el nazir. En cambio, están permitidas en revái, cuya ley es como la del maaser shení que se come en Jerusalén y solo se aplica a cosas aptas para el consumo. Y en cuanto a las novlot, que casi maduraron, están prohibidas tanto por orlá como por revái por igual.