Ohalos, Capítulo 9, Mishná 11. Este capítulo acompaña a una kaveres, una colmena grande, a través de una situación tras otra, y en cada caso plantea una sola pregunta: ¿funciona esta kaveres como un ohel que impide el paso de la tumah, o es simplemente un keli, un utensilio, que no puede detenerla? Nuestra mishná trata el caso de una kaveres que está acostada de lado, al aire libre.
La mishná comienza: "Hoysah mutah al tzidah ba'avir" - la kaveres ha sido volcada, de modo que queda apoyada sobre su costado en lugar de descansar sobre su base. Está en el suelo, y la palabra ba'avir nos indica dónde: al aire libre. Imaginemos que nos paramos junto a ella y levantamos la vista; no habría nada por encima excepto el cielo. Ningún techo la cubre, ningún ohel de un edificio se extiende sobre ella, y por eso todo el conjunto de halachos que regula cómo se desplaza la tumah dentro de una casa no tiene lugar en esta mishná.
Ahora la mishná introduce la tumah: "ukezayis min hameis nosun tachtehah oy al gabah" - se colocó un kezayis de un meis, ya sea debajo de la kaveres o encima de ella. ¿Qué sucede con los kelim que se encuentran en la zona?
En línea con la tumah
"Kol shehu keneged hazayis, tachtehah ve'al gabah, tamei" - todo lo que se encuentra en línea directa con ese kezayis, ya sea que la tumah esté abajo y el keli arriba, o que la tumah esté arriba y el keli abajo, se vuelve tomey. ¿Por qué? Porque esta es una kaveres en uso, que cumple su función, y una kaveres funcional tiene el status de un keli. Un keli no protege nada de la tumah; no constituye una barrera. Así que la tumah sube en línea recta o baja en línea recta atravesando la kaveres como si la kaveres no estuviera allí, y todo lo que se encuentre en esa columna se vuelve tomey.
A un costado, y por dentro
"Uvechol she'eino keneged hazayis, toichah tahor" - todo lo que no está directamente en línea con el kezayis permanece tohor. Si el kezayis está encima y un keli está debajo pero corrido un poco hacia un costado, sigue tohor; y lo mismo si la tumah está debajo y el keli que está arriba no se encuentra realmente en la línea recta. Y toichah, el interior mismo de la kaveres: un keli que está dentro de la kaveres permanece tohor incluso cuando se encuentra exactamente en la trayectoria del kezayis.
Aquí vemos las dos mitades del carácter de esta kaveres. Es tan grande que no es susceptible a la tumah en absoluto, y por lo tanto protege todo lo que se coloque dentro de ella. Esa protección se mantiene tanto si la tumah que está arriba o abajo se encuentra en línea directa con el keli interior como si no. Pero al mismo tiempo, precisamente porque es un keli funcional y no un ohel, no puede impedir que la tumah la atraviese. Por eso la tumah que está debajo alcanza a un keli que descansa encima, y la tumah que está encima alcanza a un keli que yace debajo.
Cuando la tumah está dentro
"Betoichah, hakol tamei" - si el kezayis de un meis se coloca dentro de la kaveres, todo keli del cuadro se vuelve tomey. Todo keli significa exactamente eso: el que está en el interior junto a la tumah, el que descansa sobre la kaveres desde arriba, y el que yace en el suelo debajo de ella. La razón es que, una vez que la tumah ocupa el espacio hueco, todo el espacio interior de la kaveres se considera lleno de tumah, y una kaveres que no es un ohel no detiene nada. Por lo tanto, todo ese espacio lleno envía tumah hacia arriba en una columna y hacia abajo en una columna, de modo que cualquier keli que quede atrapado arriba o abajo es tomey, y en esta situación ya no importa en absoluto si está frente al kezayis o corrido hacia un costado.
Repasemos la mishná en su conjunto: nuestra kaveres está acostada de lado en un patio o en un jardín, sin ohel por encima y sin ninguna casa involucrada, solo aire libre. Cuando el kezayis de un meis está fuera de la kaveres, por encima o por debajo de ella, transmite tumah a todo lo que se encuentre en línea recta del otro lado, ya que un keli funcional no forma barrera alguna. Lo que está dentro de la kaveres, en cambio, queda a salvo, porque un utensilio de este tamaño no es susceptible a la tumah y protege su contenido. Pero una vez que el kezayis se coloca dentro de la kaveres, el interior queda inundado de tumah, y todo lo que esté dentro, arriba y abajo se vuelve tomey.