Ohalos, Capítulo 2, Mishná 5. Nuestro capítulo se ha ocupado de las distintas cosas que transmiten tumas meis y de las medidas que los Jajomim fijaron para cada una. Esta mishná reúne a varias de ellas y enseña un solo principio que vale para todas: solo son metamei cuando el shiur está entero. Quítese un poco, y ya no queda nada capaz de transmitir tumá.
La mishná comienza: "Eilu mitamin b'tumas meis", estos son los elementos que transmiten tumas meis, "v'im jasru, tehorin", pero si están faltos, si parte de la medida se perdió y el shiur ya no está íntegro, son tohor. Y luego viene la lista.
La lista
- "K'zayis basar min hameis": el volumen de una aceituna de carne de un meis.
- "K'zayis netzel": el volumen de una aceituna de netzel, el líquido que supura de la carne de un meis mientras se descompone.
- "M'lo tarvad rakav": una cucharada grande de rakav, el polvo seco que deja tras sí un meis ya descompuesto.
- "Revi'is dam": una revi'is halog de sangre de un meis.
- "V'etzem k'se'orah": un fragmento de hueso del tamaño de un grano de cebada.
- "V'eiver min hajai she'jaser atzmo": un miembro separado de una persona viva cuyo hueso está incompleto.
¿Por qué justamente un k'zayis de carne, y por qué justamente una revi'is de sangre? El Bartenura trae la explicación de Jazal. Estos dos shiurim provienen del comienzo mismo del ser humano: en el momento en que el feto toma forma por primera vez, su cuerpo tiene el tamaño de un zayis y contiene una revi'is de sangre. Esa formación es la cosa más pequeña a la que se puede llamar persona, y ella fija la medida para tumas meis. Y téngase presente lo pequeño que realmente es un k'zayis; quien alguna vez haya mirado una aceituna sabe que no estamos hablando de mucho.
Eiver min hajai
El último caso de la lista es de otra índole. Un eiver min hajai es un miembro completo arrancado del cuerpo de una persona viva, y semejante miembro transmite tumá aun cuando la persona misma está perfectamente viva. Pero el miembro debe estar íntegro para tener ese status. Por eso la mishná dice "she'jaser atzmo": si a su hueso le falta un pedazo, el miembro es tohor.
El Bartenura afina el punto. Incluso el miembro más grande del cuerpo, si se perdió una porción de su hueso, ya no es metamei como eiver min hajai. Con la carne, en cambio, no es igual. Un miembro al que le falta parte de la carne conserva su status y es metamei, y solo si queda tan poca carne que ya no podría describirse como carne suficiente "leha'alos aruja", suficiente para que el miembro hubiera cicatrizado si hubiese permanecido unido al cuerpo vivo, pierde su tumá.
El hilo que recorre toda la mishná es que un shiur fijado por los Jajomim es un todo; no es una cantidad que se pueda recortar y siga funcionando. Un k'zayis de carne, un k'zayis de netzel, una cucharada de rakav, una revi'is de sangre, un grano de cebada de hueso, un miembro completo de una persona viva: cada uno es metamei cuando está íntegro, y cada uno es tohor en el momento en que queda jaser.