Nidá, Capítulo 6, Mishná 13. Las mishnayos que cierran este capítulo se ocupan de pelos: los dos pelos que marcan el paso de la niñez a la adultez y, ahora en nuestra mishná, también los pelos que aparecen en otras áreas de la halajá. La pregunta aquí es una sola y atraviesa todos los casos: ¿cuánto tiene que haber crecido un pelo para que la halajá lo considere un pelo?
La mishná comienza enumerando los contextos en los que surge la pregunta: "shtei se'aros ha'amuros baparah", los dos pelos mencionados en relación con la vaca. Se refiere a la parah adumá, la vaca roja, cuyo pelaje debe ser rojo por completo. Si se encuentran en ella dos pelos de otro color, negros o blancos, el animal queda inválido. Este es, entonces, uno de los lugares donde se aplica nuestra pregunta.
"Uvanega'im", y los pelos de los que hablan las leyes de negaim. Allí también el estatus de la tzaraas de una persona puede depender del color de los pelos que se encuentran en la mancha afectada.
Y más allá de estos casos, "veha'amuros bechol makom", los pelos mencionados en cualquier otro lugar de la halajá. Dondequiera que los pelos entren en discusión, la mishná ahora ofrece una medida.
La primera opinión: "kedei lachof roshan le'ikaran", el pelo debe ser lo bastante largo como para que su punta pueda doblarse hacia atrás y llegar a su raíz. Es decir, se pliega el pelo sobre sí mismo, y si la parte superior alcanza a tocar la inferior, cuenta como pelo. Esta es la opinión de Rabí Yishmael.
Rabí Elazar propone una segunda medida: "kedei liknos bitzipo'ren", lo bastante largo como para poder agarrarlo con la uña. Si se lo puede tomar de ese modo, se considera un pelo; si es más corto que eso, no tiene estatus de pelo en la halajá para estos fines.
Rabí Akiva ofrece una tercera medida: "kedei sheyihyu nitalos bezug", el crecimiento debe ser suficiente como para que una tijera pueda tomarlo y cortarlo.
La mishná, por lo tanto, no deja la palabra "pelo" sin definir. Ya sea que estemos examinando una vaca roja en busca de pelos que la invaliden, inspeccionando un nega, o preguntando por pelos en cualquier otro contexto, se ofrecen tres medidas, cada una de ellas una prueba práctica para determinar si el crecimiento llegó al punto en que la halajá lo llama pelo.