Nidá, Capítulo 5, Mishná 6. Este capítulo viene recorriendo las etapas de la vida de una persona y el peso halájico que se le asigna a cada edad. Después de haber fijado la edad a partir de la cual las relaciones de una niña constituyen un acto reconocido por la halajá, la Mishná pasa ahora al varón y establece su edad clave: nueve años y un día. Desde ese momento, su acto de relaciones cuenta halájicamente, y la Mishná detalla todo lo que se desprende de ello.
"Ben teisha shanim v'yom echad shebba al yevimto, kenanah" (un niño de nueve años y un día que tuvo relaciones con su yevamá, la adquirió). Imaginemos a un varón que completó su noveno año y ya tiene un día más, y sobre quien recae la mitzvá de yibum. Si convive con su yevamá, el yibum quedó realizado y ella es su esposa. Esto llama la atención, porque un menor normalmente no tiene capacidad de hacer un kinián, un acto de adquisición legal; esa facultad llega recién a los trece años, con el bar mitzvá. Aquí, sin embargo, su acto sí toma efecto, gracias a una concesión que la Torá otorgó únicamente para el yibum.
Justamente por tratarse de una concesión excepcional limitada al yibum, no se extiende al resto de sus facultades legales. "V'eino nosein get ad sheyagdil" (y no puede dar get hasta que crezca). Si más adelante decide que quiere poner fin al matrimonio, no puede entregarle un get válido hasta que crezca y llegue a los trece años. La regla especial de la Torá le dio la capacidad de adquirir mediante el yibum; no le concedió el estatus general de un adulto que puede ejecutar un divorcio.
"U'mitamei mishkav tachton k'elyon" (y transmite tumá al lecho inferior como al superior). Una vez llegado a esta edad, las relaciones con una mujer que es nidá lo convierten en boel nidá. La tumá que transmite hacia abajo es entonces especialmente potente: la ropa de cama que está en el fondo mismo de una pila debajo de él se vuelve temeá en el mismo grado que la capa de arriba.
"U'posel v'eino ma'achil b'terumá" (y descalifica pero no habilita para comer terumá). Esta cláusula tiene dos mitades. Por un lado, él descalifica: sus relaciones con una mujer pueden dejarla inhabilitada para comer terumá. Por otro lado, todavía no puede otorgar esa habilitación. Si él mismo es kohén y se casa, no tiene la facultad de incorporar a su esposa al hogar de modo que ella pueda comer terumá. Eso comienza recién a los trece años, otra vez porque su kinián no tiene el peso pleno de la adquisición de un adulto hasta entonces.
"U'posel es habehemá mei'al gabei hamizbeach, v'niskeles al yado" (y descalifica al animal de subir al mizbé'aj, y este es apedreado por su causa). Si tiene relaciones con un animal, el acto se considera bestialidad según la halajá. En consecuencia, deja a ese animal inapto para ser ofrecido como korbán sobre el mizbé'aj, y el animal es pasible de ser apedreado por causa de él.
"U'ba al achas mikol ha'arayos ha'amuros baTorá, mumasin al yado v'hu patur" (y si tuvo relaciones con alguna de las arayos mencionadas en la Torá, son ejecutadas por su causa y él está exento). Si tiene relaciones con alguna de las parientes prohibidas enumeradas en la Torá, las mujeres reciben la pena de muerte por causa de él, ya que se produjo un acto prohibido real. Él, en cambio, está exento, porque todavía no llegó a la edad en que una persona carga con responsabilidad legal por sus actos.
La Mishná traza así una única línea divisoria para el varón en los nueve años y un día. Desde esa edad sus relaciones son un acto halájicamente real, con consecuencias en el yibum, en la tumá del boel nidá, en la terumá, en la aptitud de un animal para el mizbé'aj y en las arayos, mientras que las facultades más plenas de un adulto, dar un get y habilitar a su esposa para la terumá, esperan hasta que cumpla los trece.