Nidá, Capítulo 5, Mishná 3. Aquí la mishná describe a un kohén que está en medio de una comida de terumá y de pronto siente que la tumá está por venir sobre él. ¿Qué debe hacer con la comida que todavía no tragó? Luego la mishná agrega una halajá sobre la cantidad mínima de emisión que vuelve tamé a un hombre.
El caso. "Hayá ojel biterumá": un kohén estaba comiendo terumá, "vehirgish shenizdaz'ú evarav", y sintió que sus miembros comenzaban a estremecerse. Ese estremecimiento es señal de que está por salir semen y de que él está a punto de convertirse en baal kerí. La tumá que resultará plantea dos problemas. Uno es que ya no podrá seguir comiendo terumá en absoluto. El otro, más urgente, es que la terumá que todavía tiene en la boca contraerá tumá ella misma, de modo que tendrá que escupirla, y comida sagrada se echará a perder para nada.
Qué hace. La mishná dictamina: "ojez baamá", toma su órgano con la mano, para retener el semen e impedir que salga, "uvolea es haterumá", y traga la terumá que tiene en la boca. Es de suponer que un instante después efectivamente se volverá baal kerí, pero al actuar así se espera que no haya vuelto tamé nada de la terumá en el proceso, y que nada de ella se haya desperdiciado.
Cuánto hace falta. La mishná concluye: "umitam'ín bejol shehú", un hombre se vuelve tamé con cualquier cantidad, por mínima que sea. Esto no se limita al kerí; vale también para un flujo de zivá. "Afilu keein hajardal": incluso una cantidad como una semilla de mostaza, que es una cantidad de líquido muy pequeña, "uvifajós miken": e incluso menos que eso. Es decir, hasta una cantidad microscópica de líquido que sale del cuerpo de un hombre acarrea la tumá completa: si es un flujo de zivá se vuelve zav, y si es semen se vuelve baal kerí.