Nidá, Capítulo 10, Mishná 1. Esta mishná enseña por medio de un mashal, y es, en cierto sentido, el desarrollo del pasuk "ishtejá keguefen poriyá", que la esposa es comparada con una vid fructífera. Aquí la comparación se pone al servicio de algo práctico: describir cómo puede verse el flujo de sangre de una mujer.
Con esa imagen presente, la mishná comienza: "Nashim bivsuleisehen keguefanim" (las mujeres en sus años de virginidad son como viñas). En los años en que una joven todavía no ha tenido sangrado alguno, la mishná la coloca junto a la vid. Lo que el mashal viene a enseñar es la diversidad. No todas las vides dan igual, y tampoco el sangrado de las mujeres sigue un único patrón fijo.
Luego la mishná enumera las posibilidades: "Yesh guefen sheyeiná adom, veyesh guefen sheyeiná shajor, veyesh guefen sheyeiná merubá, veyesh guefen sheyeiná muat" (hay una vid cuyo vino es rojo, y hay una vid cuyo vino es negro, y hay una vid cuyo vino es abundante, y hay una vid cuyo vino es escaso). Algunas vides dan un vino de tono rojizo, otras un vino tan oscuro que se lo llama negro; algunas vides son generosas en lo que producen, y otras apenas dan nada. Lo mismo vale para estos primeros años de la vida de una mujer: aquí nada es predecible. El matiz puede variar y la cantidad puede variar, y la manera en que aparece en una mujer no sirve en absoluto de guía para otra.
Rabí Yehudá continúa dentro del mismo mashal y agrega una observación: "Kol guefen yesh bah yayin" (toda vid tiene en ella vino), ninguna vid carece por completo de su vino. Y si resultara que una vid no produce nada en absoluto, "harei ze dorketi", se trata de una cepa marchita y reseca.
El nimshal es directo y serio. Toda mujer debe menstruar; el flujo es la señal de una vid sana y viva. Si al final no llega ningún período, eso mismo es la indicación de que, Rajmaná litzlán, esta vid está seca, es decir, que ella no puede tener hijos. Rabí Yehudá nos está diciendo que toda la amplia variedad que describió la mishná, rojo u oscuro, abundante o escaso, entra dentro del rango de lo normal. Lo que queda fuera de ese rango no es un color distinto ni una medida menor, sino la ausencia total de vino.