Negaim, capítulo 3, mishná 7. Este perek presenta los seis tipos de negaim: cuatro que aparecen en el cuerpo de una persona, uno que aparece en la ropa y uno que aparece en las casas. La mishná que tenemos delante se ocupa de los negaim que se encuentran en una cabeza que ha perdido su cabello, en las dos zonas llamadas karajas y gabajas.
La mishná comienza: "Hakarajas vehagabajas". El Rav nos remite hacia adelante y señala que estos dos términos reciben su definición completa más adelante en la masejta, en el décimo perek, donde la propia Mishná precisa qué área se considera karajas y cuál se considera gabajas. Por ahora podemos apoyarnos en lo que ya ha surgido: karajas es la zona sin cabello hacia la parte trasera de la cabeza, mientras que gabajas es la zona sin cabello hacia el frente.
Dos semanas y dos señales
"Mitamos bishnei shavuos uvishnei simanim: bemijiá uvefisayón". Estos negaim traen tumá sobre la persona a lo largo de un lapso de dos semanas, y por medio de dos señales.
El caso que se discute es un hombre cuyo cabello ha desaparecido, con una mancha descolorida que aparece sobre el cuero cabelludo expuesto, sea adelante o atrás. Tal nega tiene dos simanim de tumá. Uno es mijiá: un punto de carne sana y viva que se mantiene dentro del área descolorida, exactamente como encontramos en los negaim de la piel común, basar, donde un cuadrado de carne viva se halla dentro del nega. El otro es pisayón: la mancha que se extiende más allá de sus límites originales.
Cuándo actúa cada siman
"Bemijiá bitjilá, uvesof shavúa rishón, uvesof shavúa shení, leajar hapetur". La mijiá, esa isla de carne viva, funciona como siman de tumá en cuatro momentos distintos: cuando el kohen examina el nega por primera vez; cuando concluye la primera semana de hesger; cuando concluye la semana siguiente; e incluso después de que el kohen ya haya declarado al hombre tahor, si la mijiá aparece más tarde, leajar hapetur.
"Uvefisayón besof shavúa rishón, besof shavúa shení, leajar hapetur". La expansión de la mancha descolorida, en cambio, no puede funcionar como siman en el examen inicial, porque todavía no se ha medido nada con lo cual se pueda reconocer un crecimiento. Trae tumá cuando concluye la primera semana, cuando concluye la segunda semana, o una vez que se ha dado el petur.
Trece días
La mishná cierra: "Umitamos bishnei shavuos shehein shloshá asar yom". La tumá puede aparecer a lo largo de un tramo de dos semanas, y esas semanas suman trece días y no catorce. Siete días componen el primer período, y ese séptimo día, en el que el kohen vuelve a mirar, sirve a la vez como día uno del período siguiente. Esta estructura de dos semanas rige por igual para ambos simanim, tanto para el pisayón como para la mijiá, esa mancha de carne viva y descubierta, sobre las porciones sin cabello de la cabeza.