Negaim, capítulo 12, mishná 7. Esta es la última mishná del perek, y retoma exactamente el punto donde quedó la anterior. Allí la Mishná detalló el tratamiento que el kohen ordena para una casa cuyo nega ya exige acción, ya sea porque la mancha se extendió una vez transcurrida la primera semana, o porque seguía allí sin cambio alguno después de pasada la segunda semana.
Conviene repasar ese procedimiento. Cuando llega el momento de actuar, se extrae de la pared la piedra o las piedras que llevan el nega. El reemplazo se hace en medida exacta: a una sola piedra le corresponde una sola piedra, y a dos o más un número equivalente. No se colocan dos en lugar de una, ni una en lugar de dos. Junto con esta extracción (jalitzá), el kohen manda raspar el perímetro del nega (kotzé), se instalan piedras nuevas, y luego la superficie se recubre con revoque. Hay una sustancia que no puede usarse para ese recubrimiento: sid, cal. Una vez terminada la reparación, nadie vuelve a tocar la casa; el asunto queda en suspenso hasta que la próxima inspección revele qué ha ocurrido.
El regreso del nega
Ahí es donde comienza nuestra mishná. "B'sof shavúa": se cuenta una semana más desde el momento de la extracción, el reemplazo y el revoque, y al terminar esa semana el kohen se presenta de nuevo en la casa, "uvá v'ra'á", llegando para examinarla. "Im jazar", si el nega reapareció a pesar de todo ese trabajo, entonces "v'nitatz es habáis": el edificio se derriba.
No queda nada en su lugar. La Mishná enumera cada elemento: "es avanav" abarca la piedra, "v'es eitzav" las vigas y demás madera, y "v'es kol afar habáis" incluye hasta la última porción de tierra y escombro que pertenecía a la estructura. Todo ello debe luego retirarse, "v'hotzí el mijutz la'ir", más allá de los límites de la ciudad, "el makom tamei", a un sitio destinado como tamei. Ninguna de estas tareas recae personalmente sobre el kohen; la demolición y el traslado los realizan otros, mientras que su función es emitir el dictamen de que deben llevarse a cabo.
Incluso una ciudad sin muralla
El Tosfos Yom Tov extrae un punto útil de la expresión "el mijutz la'ir": la regla vale igualmente en una ciudad que no tiene muralla a su alrededor. Fácilmente se podría haber razonado de otro modo, por dos motivos. Primero, las ciudades amuralladas ocupan un nivel más alto en las gradaciones de santidad que rigen dentro de Eretz Yisroel que las no amuralladas, lo cual podría sugerir que solo allí la Torá insiste en sacar tal material más allá del límite urbano. Además, una ciudad sin muralla no tiene un borde definido, así que no resulta obvio adónde habría que llevar los escombros. La halajá sostiene, sin embargo, que toda localidad, amurallada o abierta, mantenía un terreno fuera de la zona habitada donde se desechaba el material tamei, y ese es el destino de las piedras, la madera y el polvo de la casa desmantelada.
Tres medidas para tres situaciones
La mishná concluye con un conjunto de shiurim. Recordemos que cuando el kohen inspecciona la casa por primera vez, toma nota de la mancha original, el adamdam o yerakrak, que sirve como "eim", la madre, la referencia contra la cual se mide cualquier crecimiento posterior.
- "Hapisyón hasamuj, kol shehú": si la expansión es adyacente al eim, creciendo directamente de la mancha original, no se requiere un tamaño mínimo. Cualquier aumento perceptible, lo más mínimo que el ojo pueda registrar como crecimiento, cuenta como pisyón. Una formulación paralela apareció antes en la masejta respecto de niguei begadim.
- "V'harajok, k'gris": si el kohen regresa y encuentra una mancha nueva que no toca el eim sino que está a distancia de él, esa expansión alejada solo cuenta si tiene el tamaño de un gris.
- "V'hajozeir babatim, kishnei grisim": un nega que vuelve en una casa después de todo el procedimiento de extracción, raspado, reemplazo y revoque debe tener al menos el tamaño de dos grisim. Esta medida mayor se deriva del hecho de que la Torá escribe la palabra "nega" dos veces en este contexto.
Con estas tres medidas se cierran la mishná y, con ella, el duodécimo perek: una casa que ya fue tratada y sin embargo muestra otra vez el nega no se repara una segunda vez, sino que se desarma y se lleva a un lugar tamei fuera de la ciudad.