Una mancha con dos pelos blancos que se extendió por todo el cuerpo:
Una mancha que estaba sobre el cuerpo de una persona, y dentro de ella crecieron dos pelos blancos, y fue traída ante el kohen y fue declarada impura, siendo la mancha proclamada como tzaraat, y luego la mancha se extendió por todo su cuerpo: aunque los dos pelos blancos permanecieron en su lugar, "tahor" - la persona queda pura. Esta ley se aplica incluso según la opinión de Rabí Yehoshúa en la mishná anterior, ya que aquí ya había tzaraat, y luego la mancha se extendió por todo el cuerpo, y la propia extensión de la mancha es lo que provoca su pureza.
Una mancha que se extendió un poco y luego se propagó por todo el cuerpo:
Una mancha que se extendió un poco en su tamaño, y el kohen la proclamó como tzaraat, y luego se propagó por todo el cuerpo - lo cual no es sino una extensión adicional de esa misma tzaraat. También en este caso "tahor", la persona queda pura, pues en el intermedio la mancha fue proclamada como tzaraat, y es esa tzaraat la que se propagó por todo el cuerpo, y por lo tanto queda pura como toda tzaraat que se propaga por todo el cuerpo.
Una mancha que retrocedió y desapareció de una parte del cuerpo:
La mishná repite ahora una de las leyes que fueron enseñadas en la primera mishná: todas estas manchas que, después de haberse extendido por todo el cuerpo, hicieron que la persona quedara pura - cuando la mancha retrocede y desaparece de una parte del cuerpo, aunque desaparezca solamente de la punta de un miembro. Por lo general, un parche de piel sana en una zona así del cuerpo no hace que la mancha sea considerada tzaraat, pero aquí se aprende de los versículos que se considera como cualquier zona de piel sana que hace que la mancha sea tzaraat. Por lo tanto la persona queda "tamé", y la mancha es impura como tzaraat.
Una mancha que se extendió solo por la mayor parte del cuerpo:
La mishná concluye con una mancha que ya fue establecida como tzaraat, sobre la cual el kohen decidió que es tzaraat, y que se extiende solo por una parte del cuerpo. La mishná viene a enseñar que aun si se extendió por la mayor parte del cuerpo, su ley no es como la de una mancha que se propagó por todo él. En muchas leyes de la Torá se enuncia el principio de que la mayor parte de algo se considera tan significativa como su totalidad, como si fuera el cien por ciento, y se podría haber pensado que cuando la mayor parte del cuerpo se llena de la mancha es como si se hubiera llenado por completo, y la persona quedaría pura. La mishná nos hace saber que no es así, sino "tamé" - permanece en su impureza y la tzaraat sigue siendo considerada tzaraat; y solo si se extendió por todo el cuerpo - "tahor", solo entonces la persona queda pura.
En resumen: en esta mishná aprendimos cuatro leyes: una mancha que fue proclamada como tzaraat y tiene dos pelos blancos y se extendió por todo el cuerpo - pura, aunque los pelos estén en su lugar; una mancha que se extendió un poco, fue proclamada como tzaraat y luego se propagó por todo el cuerpo - pura; una mancha que se propagó por todo el cuerpo y retrocedió y desapareció de una parte, aunque sea de la punta de un miembro - impura; y una mancha que se extendió solo por la mayor parte del cuerpo - impura, pues aquí no se dice que la mayor parte es como la totalidad, y solo la extensión por todo el cuerpo purifica.