Tratado de Nedarim, mishná 8. Esta mishná trata sobre una condición que se establece en un voto vinculado a una limitación de tiempo, y sobre la diferencia entre dos formulaciones que se asemejan en sus palabras pero difieren en su ley.
La primera formulación - "sheat osá einí ojel ad haPésaj":
La mishná dice: "sheat osá einí ojel ad haPésaj" - "lo que tú produzcas no lo comeré hasta Pésaj", y también "sheat osá einí mitkasé ad haPésaj" - "lo que tú produzcas no me cubriré con ello hasta Pésaj". El esposo se prohíbe a sí mismo comer de la obra de las manos de su esposa, así como cubrirse y vestirse con las prendas que ella haga, hasta Pésaj.
"astá lifnéi haPésaj" - aunque ella preparó la cosa aún antes de Pésaj, en el momento en que él hizo el voto recayó sobre ello la prohibición, y le está prohibido comer y cubrirse con ello hasta Pésaj. Sin embargo, "mutar lo leejol ulehitkasot leajar haPésaj" - "le está permitido comer y cubrirse después de Pésaj", ya que solo se prohibió a sí mismo hasta Pésaj. El hecho de que ella haya hecho y creado el objeto antes de Pésaj no cambia nada: la duración de la prohibición se fijó hasta Pésaj.
La segunda formulación - "sheat osá ad haPésaj einí ojel":
Pero si dijo: "sheat osá ad haPésaj einí ojel" - "lo que tú produzcas hasta Pésaj no lo comeré", o "sheat osá ad haPésaj einí mitkasé" - "lo que tú produzcas hasta Pésaj no me cubriré con ello", aquí el tiempo no limita la duración de la prohibición, sino que define los objetos prohibidos: todo lo que ella haga hasta Pésaj se lo prohibió a sí mismo para siempre.
Por lo tanto, "astá ad shehigía haPésaj" - "lo produjo antes de que llegara Pésaj", si ella preparó la comida o la prenda antes de Pésaj, le está prohibido comer y cubrirse con ellos incluso después de Pésaj.
En resumen: las dos formulaciones se diferencian entre sí en la ubicación de las palabras "hasta Pésaj". En la primera formulación limitan el tiempo de la prohibición, y por lo tanto después de Pésaj todo está permitido, aun cuando se haya hecho antes. En la segunda formulación definen qué cosas quedaron incluidas en el voto, y por lo tanto todo lo que se haga hasta Pésaj le queda prohibido incluso después.