Nedarim, capítulo 7, mishná 7. La mishná que tenemos ante nosotros trata sobre una persona que se prohíbe a sí misma mediante un neder el trabajo de las manos de su esposa, y sobre la diferencia entre la fórmula del neder que prohíbe el beneficio y la fórmula que prohíbe únicamente el consumo.
Las fórmulas del neder que prohíben el beneficio:
"Konam maase iadaij alai" - quien le dice esto a su esposa se prohíbe a sí mismo mediante un neder todo beneficio del trabajo de sus manos, de la labor y de la actividad que ella realiza.
"Konam hen al pi" - también esta expresión se refiere a la prohibición de beneficio.
"Konam hen lefi" - aunque su significado apunta hacia la boca, aún contiene una alusión a que no se beneficiará en absoluto del trabajo de sus manos.
Por lo tanto, tal como aprendimos en la mishná anterior, "asur bejilufeihen uvegiduleihen" - él tiene prohibido también lo que se recibe a cambio y lo que crece del trabajo de sus manos. Es decir, si vendió lo que ella produjo o lo intercambió, el dinero que recibió a cambio o el objeto que recibió en el intercambio le están prohibidos para el beneficio. Y asimismo, si plantó un árbol, también los frutos que salen de él le están prohibidos.
La fórmula que prohíbe únicamente el consumo:
En cambio, si empleó la fórmula "sheeini ojel" o "sheeini toem", no prohibió el trabajo de sus manos en cuanto al beneficio, sino únicamente en cuanto al consumo. Por eso "mutar bejilufeihen uvegiduleihen" - ya que la prohibición de beneficio incluye también lo que se recibe a cambio y lo que crece, mientras que la prohibición de consumo recae solo sobre la cosa misma.
Entre una cosa cuya semilla se descompone y una cosa cuya semilla no se descompone:
Cosa cuya semilla se descompone: el permiso respecto de lo que crece se dijo precisamente sobre una cosa cuya semilla se disgrega y se consume en la tierra, y por lo tanto no queda nada del artículo original en lo que crece.
Cosa cuya semilla no se descompone: "ha lo davar sheein zaro kale" - en una cosa que no se disgrega, sino que continúa creciendo bajo la tierra y el artículo original permanece intacto, incluso "gidulei giduleihen" están prohibidos, ya que en su base todavía existe algo de la cosa original.
En resumen: en esta mishná aprendimos que las expresiones "Konam maase iadaij alai", "Konam hen al pi" y "Konam hen lefi" prohíben el beneficio, y por eso está prohibido también lo que se recibe a cambio y lo que crece; mientras que las expresiones "sheeini ojel" y "sheeini toem" prohíben únicamente el consumo, y por eso está permitido lo que se recibe a cambio y lo que crece. Este permiso se refiere a una cosa cuya semilla se descompone, pero en una cosa cuya semilla no se descompone incluso lo que crece de lo que crece está prohibido.