Ante nosotros está la mishná 4 del capítulo 7 del tratado de Nedarim, que trata sobre el alcance de un voto: una persona que se prohibió a sí misma la 'casa', ¿queda incluido también el piso superior dentro de la prohibición? ¿Y cuál es la ley respecto de quien hace voto sobre el piso superior?
Texto de la mishná:
"Hanoder min habait - mutar baaliá, dibrei Rabí Meir. Vejajamim omrim: aliá bijlal habait." - Quien hace voto de abstenerse de la casa está permitido en el piso superior, palabras de Rabí Meir. Y los Sabios dicen: el piso superior está incluido dentro de la casa.
Ante nosotros hay una discusión en la definición del lenguaje del que hace el voto:
Rabí Meir: quien hace voto de abstenerse de la casa está permitido en el piso superior, pues el piso superior no se considera parte de la casa.
Y los Sabios dicen: "aliá bijlal habait" - el piso superior está incluido en la casa; quien hizo voto de abstenerse de la casa tuvo intención de incluir en su voto también el piso superior junto con ella.
"Hanoder min haaliá - mutar babait": - Quien hace voto de abstenerse del piso superior está permitido en la casa.
En esta ley todos concuerdan: dado que el que hizo el voto especificó "piso superior", solo se prohibió a sí mismo el beneficio del piso superior, mientras que el beneficio de la casa le está permitido, ya que la casa no está incluida dentro del piso superior.
En resumen: respecto de quien hace voto de abstenerse de la casa, discutieron Rabí Meir y los Sabios - según Rabí Meir el piso superior no está incluido en la casa y está permitido, y según los Sabios el piso superior está incluido en la casa y queda prohibido junto con ella. Pero respecto de quien hace voto de abstenerse del piso superior, hay acuerdo en que la casa le está permitida, pues especificó y prohibió únicamente el piso superior.