Nedarim, capítulo 6, mishná 9. La mishná trata sobre quien hace un voto de abstenerse de distintos tipos de comida y bebida, y enseña un principio fundamental en las leyes de los votos: algo que tiene un "shem levai" - es decir, un nombre acompañante, un nombre adicional que hay que añadir para describirlo - no está incluido en la intención de quien hace el voto. No se le llama "vino" a secas, ya que vino sin más es vino de uvas, sino "vino de manzanas". La misma necesidad de añadir un nombre acompañante demuestra que ese elemento no está incluido en lo que pretendía quien hizo el voto, y por lo tanto le está permitido.
Ejemplos de la mishná:
"HaNoder min hayáin" (quien hace voto de abstenerse del vino) - le está permitido el vino de manzanas, ya que el vino sin especificar es vino de uvas.
"HaNoder min hashémen" (quien hace voto de abstenerse del aceite) - le está permitido el aceite de sésamo, ya que aceite sin más significa aceite de oliva.
"HaNoder min hadevash" (quien hace voto de abstenerse de la miel) - le está permitida la miel de dátiles, ya que la miel a la que se apunta sin especificar es la miel de abejas.
"HaNoder min hajómetz" (quien hace voto de abstenerse del vinagre) - le está permitido el vinagre hecho de las uvas tardías, a diferencia del vinagre común que se hace del vino.
"HaNoder min hakerishín" (quien hace voto de abstenerse de los puerros) - le están permitidas las kaflutot. Esta permisión no se debe a un nombre acompañante, sino a que las kaflutot son una especie distinta de los puerros comunes, y por lo tanto no están incluidas en absoluto en el marco del voto.
"HaNoder min hayárak" (quien hace voto de abstenerse de las verduras) - le están permitidas las verduras silvestres, a diferencia de las verduras de huerta.
Dependencia del lugar:
Cabe señalar que la ley del aceite de sésamo depende de la costumbre del lugar. La Guemará explica que esta halajá se dijo únicamente respecto a la Tierra de Israel, donde el aceite de sésamo no es lo habitual, mientras que el aceite de oliva sí lo es. Sin embargo, en Babilonia, donde se usaba principalmente aceite de sésamo, quien dice "aceite" queda prohibido en el aceite de sésamo y le está permitido el aceite de oliva. Todo, pues, según lo acostumbrado en cada lugar.
En resumen: todas las permisiones de la mishná se fundamentan en una sola razón - "mipnei shehú shem levai" (porque es un nombre acompañante). Cuando fue necesario añadir un nombre acompañante al elemento, y decir "verduras silvestres", "vino de manzanas" o "aceite de sésamo", queda demostrado que no está incluido en las palabras de quien hizo el voto al decir "verdura", "vino" o "aceite" sin más, y por lo tanto le está permitido.