Nedarim, capítulo quinto, mishná 2. Esta mishná se construye sobre la base de la mishná anterior, en la que discutieron el Taná Kamá y Rabí Eliezer ben Yaakov en torno a la pregunta de si decimos bererá: si se determina retroactivamente que cada vez que uno de los socios usa el patio, está usando su propia parte, y en ese momento el patio se considera solo suyo. El Taná Kamá sostuvo que no es así, ya que en cada entrada la persona entra a un patio compartido; mientras que Rabí Eliezer ben Yaakov sostuvo: cada vez que yo entro, el patio es mío, y cuando tú entras, es tuyo.
La mishná que tenemos ante nosotros trata un caso en el que hay involucrada una tercera persona:
"Hayá ejad min hashuk mudar beejad mehem hanaá - lo yikanés lejatzer" - ¿cuál es la ley respecto a una persona del mercado, es decir, una tercera parte, a quien le está prohibido beneficiarse de uno de los socios?
Según el Taná Kamá: no le está permitido entrar al patio. Aunque su entrada sea para la necesidad del otro socio, de quien no tiene prohibido beneficiarse, no está permitido, ya que al momento de su entrada está entrando también al patio que pertenece a la persona de quien le está prohibido beneficiarse.
Según Rabí Eliezer ben Yaakov: que discute aquí de acuerdo con la base de su postura en la mishná anterior, aquel a quien le está prohibido beneficiarse puede decir "letoj shel javeraj aní nijnás" - a la parte del compañero con quien no tengo voto entro, y no a la tuya; ya que al momento de mi entrada, entro en la propiedad de la persona respecto de la cual no tengo prohibición.
Cabe señalar que hay una opinión que limita la permisión de Rabí Eliezer ben Yaakov: él solo permitió cuando la persona entra para la necesidad del socio con quien no tiene voto, pero una entrada simple al patio no fue permitida.
En resumen: nuestra mishná aplica la disputa sobre la bererá de la mishná anterior a una tercera persona del mercado a quien le está prohibido beneficiarse de uno de los socios: según el Taná Kamá no debe entrar al patio, mientras que según Rabí Eliezer ben Yaakov puede decir "letoj shel javeraj aní nijnás" - y según una opinión, precisamente cuando su entrada es para la necesidad de ese socio.