Nedarim, capítulo 4, mishná 8. Esta mishná es continuación directa de la anterior, en la que aprendimos cómo aquel sobre quien pesa un voto que le prohíbe beneficiarse de cierta persona, puede sin embargo recibir de ella un beneficio de manera indirecta, por medio de un tercero. Nuestra mishná viene a tratar el caso en que esa vía indirecta no es posible: ¿qué hará cuando no hay un tercero disponible?
Recordatorio de la mishná anterior:
Dos personas iban caminando juntas por el camino, y a una de ellas le está prohibido beneficiarse de su compañero. A Reuvén le está prohibido beneficiarse de Shimón, y Reuvén no tiene qué comer. Cuando se encuentra con ellos una tercera persona, Leví, Shimón puede dar el alimento a Leví como regalo, y de Leví le está permitido a Reuvén recibirlo.
El caso de nuestra mishná, cuando no hay un tercero:
¿Cuál es la ley cuando no hay otra persona con ellos, sino solo los dos? La mishná indica un orden de acciones:
Shimón coloca el alimento sobre un estante o sobre una cerca.
Declara sobre él "hefker lejol mi sherotzé" - sin dueño para todo aquel que lo desee.
Reuvén viene, toma el alimento y lo come.
Esta permisión se concede a causa de las difíciles circunstancias en que se encuentra Reuvén, y mientras Shimón no le dé el alimento directamente de su mano a la suya.
Sin embargo, la mishná concluye con una opinión que discrepa: Rabí Iosí lo prohíbe, porque ve en ello una recepción de beneficio demasiado directa.
En resumen: la mishná enseña que cuando no hay un tercero por medio del cual pueda transferirse el alimento, es posible ayudarse del hefker, es decir, colocar el alimento sobre un estante o sobre una cerca y declararlo sin dueño para todos, siempre que no haya una entrega directa. Y Rabí Iosí discrepa y lo prohíbe, pues según su opinión sigue habiendo aquí un beneficio demasiado directo.