Tenemos ante nosotros la mishná 1 del capítulo 4 del tratado de Nedarim. La mishná comienza: "En bein hamudar hana'ah mejaveró lemudar himenu ma'ajal" - no hay diferencia entre aquel a quien le fue prohibido todo beneficio de su compañero y aquel que hizo un voto de no beneficiarse únicamente del alimento de su compañero, "ela derisat haréguel vejelim she'ein osín bahen ójel néfesh".
Las dos diferencias entre quien tiene prohibido el beneficio y quien tiene prohibido el alimento:
"Derisat haréguel" - quien tiene prohibido el beneficio no puede siquiera pisar ni pasar por el campo o la propiedad de su compañero, pues no puede beneficiarse de él en absoluto. En cambio, quien hizo un voto de no beneficiarse únicamente del alimento, el paso por la propiedad de su compañero no está incluido en su voto.
"Kelim she'ein osín bahen ójel néfesh" - pedir prestados utensilios que no sirven para preparar alimento está prohibido para quien tiene prohibido el beneficio, mientras que para quien hizo un voto de no beneficiarse únicamente en cuanto al alimento, estos utensilios no están incluidos en su prohibición.
"Hamudar ma'ajal mejaveró lo yash'ilenu":
Quien hizo un voto de no beneficiarse del alimento de su compañero no puede pedirle prestado:
nafá (un tamiz).
keverá - un utensilio parecido al tamiz.
rejáyim - una piedra de molino o un molino.
tanur (un horno).
Todos estos son utensilios que sirven para preparar alimento, y por eso quien tiene prohibido beneficiarse del alimento de su compañero no puede usarlos.
"Aval mash'il lo jaluk":
En cambio, sí está permitido prestar a aquel a quien le fue prohibido el beneficio del alimento los siguientes objetos:
jaluk - una túnica.
tabá'at (un anillo).
talit.
nezamim - pendientes.
"vejol davar she'ein osín bo ójel néfesh" - todo objeto que no sirve para preparar alimento.
Excepción a la regla: un lugar donde se alquilan objetos semejantes:
Incluso con estos objetos puede surgir un problema: en un lugar donde se acostumbra alquilar utensilios como estos a cambio de un pago, está prohibido pedirlos prestados aun a quien hizo un voto de no beneficiarse únicamente del alimento. La razón de ello: el dinero que quien pide prestado habría tenido que gastar para alquilarlos se le ahorra ahora, y ese dinero ahorrado puede servir para comprar alimento. Resulta entonces que, aunque el beneficio es indirecto, al final se lo considera un beneficio de alimento, y por eso está prohibido.
La única vez en que quien tiene prohibido el beneficio puede pedir prestados objetos que no están relacionados con el alimento es cuando no hay en ellos ningún beneficio monetario, ya que todo beneficio monetario puede transformarse en un beneficio de alimento.