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Nedarim Capítulo 10, Mishná 2: El poder del padre frente al poder del esposo

Nedarim, capítulo décimo, mishná 2. En la mishná anterior aprendimos que una naará meorasá (una joven cuya edad está entre los doce y los doce años y medio, y que ha sido comprometida en matrimonio a un hombre), su padre y su esposo juntos anulan sus votos, y desde ese momento en adelante queda cancelada la validez del voto.

Si murió el padre:

"Met haav - lo nitrokená reshut labaal" - la autoridad para anular los votos no queda transferida a las manos exclusivas del esposo. Hasta ese momento se requería la anulación de ambos como uno solo para que fuera eficaz en cancelar el voto, y ahora, al no haber ya padre, el esposo no tiene poder para anular por sí solo.

Si murió el esposo:

"Met habaal - nitrokená reshut laav" - el poder queda transferido al padre de manera exclusiva, y él puede anular sus votos por sí solo, a diferencia de la ley del esposo.

"Bazé yafé kóaj haav mikóaj habaal":

En este asunto, tal como se explicó, el poder del padre es mayor que el poder del esposo: el padre anula incluso cuando está solo y no hay esposo, mientras que el esposo no puede anular sin el padre.

"Uvedavar ajer yafé kóaj habaal mikóaj haav":

  • "Shehabaal mefer bevoguéret" - una vez que pasaron los seis meses de la naarut y se convirtió en boguéret, el esposo aún tiene poder para anular sus votos, y así también durante todos los días de su matrimonio.

  • "Vehaav enó mefer bevoguéret" - una vez que se convirtió en boguéret cesó el poder del padre para anular sus votos, tanto si está casada con su esposo como si no lo está. Solo mientras es naará entregada a su mano tiene él esta facultad.

En resumen: en esta mishná aprendimos dos aspectos en los que se distingue el poder del padre del poder del esposo: cuando muere el padre, la autoridad no queda transferida al esposo y este no anula por sí solo, mientras que cuando muere el esposo, la autoridad queda transferida al padre y este anula por sí solo (en esto es mayor el poder del padre); y por el contrario, el esposo anula en una boguéret mientras que el padre no anula en una boguéret (en esto es mayor el poder del esposo).