Nazir, capítulo 4, mishná 3. La mishná trata sobre una mujer que hizo voto de nazareato y viene a transgredir las leyes del nazareato, y distingue entre una situación en la que su voto permanece vigente y una situación en la que su marido anuló su voto y ella no lo sabe.
La primera parte - hizo voto de nazir y transgredió su nazareato:
"HaIsháh shenadráh beNazir" - una mujer que hizo un voto de nazareato es nazir en todo sentido. "Vehaietáh shotáh beiáin umitamáh lemetim" - y ella transgrede su nazareato bebiendo vino o contaminándose con muertos, que son parte de las violaciones a las leyes del nazareato. "Harei zo sofégguet et haarbaim" - recibe azotes, porque transgredió un precepto negativo, una prohibición de la Torá por la que se es pasible de azotes.
Su marido le anuló el voto y ella no lo sabía:
"Hefer láh baaláh vehi lo iadeáh shehefer láh baaláh" - el marido anuló el voto de nazareato, y la mujer no lo sabe. "Vehaietáh shotáh beiáin umitamáh lemetim" - mientras tanto, pensando que todavía es nazir, ella según su parecer transgrede el nazareato bebiendo vino o contaminándose con muertos. "Eináh sofégguet et haarbaim" - no recibe azotes. Aunque ella cree que pecó, la realidad es que su marido anuló el voto y ella ya no es nazir, y por lo tanto no transgredió ninguna prohibición. Esta es la opinión del Taná Kamá.
La opinión de Rabí Iehudá:
"Rabí Iehudá omer: im eináh sofégguet et haarbaim - tispog makát mardut" - si bien no recibe los cuarenta azotes, que se dan por transgredir una prohibición de la Torá, y ella no la transgredió en la práctica, al menos recibirá makát mardut. La makát mardut es un tipo de azotes que se dan por transgredir una ley rabínica. En este caso ni siquiera se trata de una ley rabínica que fue transgredida en la práctica, sino del hecho mismo de que ella pensó que estaba cometiendo una transgresión, y aunque en verdad no transgredió, quien realizó un acto de rebeldía de este tipo contra la Torá, según la opinión de Rabí Iehudá se le dan los azotes de origen rabínico.
En resumen: en esta mishná aprendimos que una mujer que hizo voto de nazareato y transgredió su nazareato bebiendo vino o contaminándose con muertos recibe cuarenta azotes; pero si su marido le anuló el voto y ella no lo sabía, no recibe azotes, ya que en la realidad no es nazir. Según la opinión de Rabí Iehudá, aunque no recibe los cuarenta azotes, es merecedora de makát mardut de origen rabínico por su misma intención de transgredir la Torá.