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Nazir Capítulo 3, Mishná 1: Completar el nezirut de treinta días

Nazir, capítulo 3, mishná 1. La mishná trata la cuestión de la finalización del nezirut: quien asumió sobre sí el nezirut, es sabido que un nezirut sin especificar dura treinta días. ¿En qué día debe completar su nezirut, es decir, rasurar su cabeza y traer sus ofrendas?

"Mi she'amar hareini nazir" - un nezirut sin especificar:

La mishná establece: "megale'aj iom shloshim ve'ejad" - en principio (lejatjilá) debe rasurar su cabeza y traer sus ofrendas en el día treinta y uno, pues entonces tiene en su haber treinta días completos de nezirut.

Pero la mishná continúa: "ve'im gilaj le'iom shloshim - iatzá" - a posteriori (bediavad), si se adelantó y rasuró su cabeza y trajo sus ofrendas en el día treinta mismo, cumplió con su obligación. La razón de esto es el principio 'miktzat haiom kejuló' (parte del día es como todo el día), es decir, una parte del día se considera como un día completo. Dado que fue nazir durante una parte del día treinta, con eso basta, pues asumió sobre sí un nezirut sin especificar.

"Hareini nazir shloshim iom":

Sin embargo, quien dijo explícitamente que se hace nazir por treinta días no se apoya en la ley del nezirut sin especificar, sino que precisó en sus palabras una cantidad de días. La misma especificación enseña que no desea un nezirut sin especificar, sino treinta días completos.

Por ello dictamina la mishná: "im gilaj le'iom shloshim - lo iatzá" - aun si rasuró después de que pasó casi todo el día por completo, dado que no pasó un día entero, no cumplió con su obligación de nezirut. Porque decir "treinta días" significa treinta días completos, y en esto no decimos 'miktzat haiom kejuló'.

En resumen: en esta mishná aprendimos la distinción entre dos formas de expresar la aceptación del nezirut:

  • "Hareini nazir": en principio se rasura en el día treinta y uno, y si rasuró en el día treinta cumplió, por la ley de 'miktzat haiom kejuló'.

  • "Hareini nazir shloshim iom": dado que especificó treinta días completos, si rasuró en el día treinta no cumplió, y no decimos en su caso 'miktzat haiom kejuló'.