Nazir, capítulo 2, mishná 10. En continuación con el tema tratado en la mishná anterior, también aquí la mishná se ocupa de quien asumió sobre sí dos votos de nezirut, y de la pregunta de cómo deben contarse uno tras otro.
El caso:
Una persona asumió sobre sí una nezirut que entrará en vigor cuando tenga un hijo (una nezirut de treinta días), y además asumió sobre sí una nezirut de cien días. Como en la mishná anterior, comienza a contar primero su nezirut de cien días, antes de que su esposa dé a luz, y en medio de los cien días ella da a luz un hijo.
El hijo nació hasta el día setenta:
Si dio a luz al hijo antes de que pasaran setenta días de sus cien días de nezirut, "lo hifsid klum" - no perdió nada, ya que aún le quedan al menos treinta días. ¿Cómo debe proceder? Interrumpe su cuenta y cuenta treinta días para la nezirut de su hijo, afeita su cabeza y trae sus ofrendas, y luego completa lo restante. Por ejemplo: si el hijo le nació en el día sesenta de la nezirut de cien, cuenta treinta días por su hijo, se afeita y trae ofrendas, y le quedan cuarenta días para completar su nezirut. Aquí no hay pérdida alguna, ya que de todos modos tenía que esperar aún cuarenta días.
El hijo nació después del día setenta:
Pero si dio a luz después de que pasaran setenta días de la primera nezirut (por ejemplo en el día ochenta, de modo que le quedan solo veinte días), no puede afeitarse, porque "she'ein tiglajat pajot mishloshim yom" - no hay afeitado en menos de treinta días, es decir, se requiere un crecimiento de cabello de treinta días. Por lo tanto, los días que contó después de los setenta no le sirven y los anula: los diez días que contó después de los setenta tendrá que contarlos de nuevo, ya que necesita treinta días completos.
En resumen: quien asumió sobre sí la nezirut de su hijo y una nezirut de cien días para sí mismo, y comenzó a contar su propia nezirut: si el hijo nació hasta el día setenta, no pierde nada, ya que los treinta días de nezirut del hijo quedan incluidos dentro de los días que le restaban; y si nació después del setenta, anula los días que contó más allá del setenta y los cuenta de nuevo, porque no hay afeitado en menos de treinta días.