Nazir, capítulo 1, mishná 7. La mishná trata sobre una persona que hace voto de nazir con un número relacionado con la cantidad de días del año, y sobre cómo debe interpretarse su voto.
Texto de la Mishná:
"Hareni nazir keminián iemot hajamá" - quien hace este voto, "moné nezirut keminián iemot hajamá" - cuenta naziratos según el número de días del año solar. Es decir, debe cumplir tantos naziratos como días tiene el año: trescientos sesenta y cinco naziratos separados, de treinta días cada uno.
No hay que equivocarse e interpretar que su intención es un único nazirato que se extiende durante trescientos sesenta y cinco días; su intención son trescientos sesenta y cinco naziratos distintos.
El testimonio de Rabí Iehudá:
La mishná continúa: "Amar Rabí Iehudá: maasé shehaiá" - hubo una persona que hizo un voto de este tipo, y una vez que completó todos los naziratos, murió. Aquella persona cumplió trescientos sesenta y cinco naziratos separados, un período de más de treinta años, conforme a las palabras del Taná Kamá en la mishná.
La postura de Rabí en la mishná 4:
La Guemará explica qué es lo que Rabí Iehudá viene a demostrar. En la mishná 4 los tanaím discreparon respecto de una persona que dice que es nazir según el número de cabellos que tiene en la cabeza:
Taná Kamá: son naziratos separados.
Rabí: no es sino un único nazirato prolongado por el resto de su vida, ya que los cabellos de su cabeza son muchos más que la cantidad de meses de su vida, resultando así que será nazir en un único nazirato prolongado todos sus días.
Qué entendió Rabí Iehudá en la opinión de Rabí:
Rabí Iehudá entendió que Rabí discrepa también en nuestra mishná, y que según su opinión quien dice "hareni nazir keminián iemot hajamá" se refiere a dos posibilidades:
Mientras el sol brille, es decir, todos los días de su vida.
Trescientos sesenta y cinco por trescientos sesenta y cinco días, un número que ninguna persona vive.
Por eso Rabí Iehudá viene a refutar esta interpretación, y trajo un hecho que ocurrió: una persona que efectivamente completó su voto y solo después murió. De aquí que el cumplimiento del voto es posible, y no significa que la persona quede nazir toda su vida como dice Rabí, sino trescientos sesenta y cinco naziratos separados, que pueden cumplirse durante la vida de una persona a lo largo de un período de más de treinta años.
En resumen: en esta mishná aprendimos que quien dice "hareni nazir keminián iemot hajamá" cuenta trescientos sesenta y cinco naziratos separados de treinta días, y no un único nazirato prolongado. Rabí Iehudá, que entendió que según la opinión de Rabí la intención de quien hace el voto es un único nazirato por todos los días de su vida, trajo un hecho que ocurrió con una persona que completó todos sus naziratos y después murió, prueba de que el voto es cumplible conforme a la postura del Taná Kamá.