Estamos en el tratado de Nazir, capítulo 1, mishná 6, que trata sobre una persona que fijó la duración de su nezirut según el largo de un viaje.
La mishná comienza: "Hareini nazir mikán ad makom peloní" - una persona acepta sobre sí ser nazir desde el lugar en el que se encuentra ahora hasta cierto lugar. La Guemará explica que se trata de alguien que ya se encuentra en camino, es decir, que ya salió a un viaje que claramente durará un tiempo, y desea ser nazir durante todo el viaje. Es posible que esto se deba a la preocupación por el peligro que implica el camino, y por eso acepta sobre sí la nezirut.
La estimación de los días de recorrido:
Cuando empleó esta expresión, "omdin kamá yamim mikán ad makom peloní" - se estima cuántos días de recorrido se requieren desde el lugar del que salió hasta ese cierto lugar, y según esta estimación se determina la medida de su nezirut:
"Im pajot mishloshim yom" - si la duración del camino es menor a treinta días, entonces es nazir treinta días, que es la medida estándar de la nezirut.
"Veim lav" - si el camino no es menor a treinta días, sino que dura treinta días o más, entonces es nazir según el número de días. La duración de su nezirut se determinará según la cantidad de días que toma llegar a ese lugar: cuarenta días, cincuenta días, o cualquier otra medida.
En resumen: en esta mishná aprendimos que quien acepta sobre sí ser nazir desde aquí hasta cierto lugar, tratándose de alguien que ya se encuentra en camino, se estiman los días de recorrido: en menos de treinta días es nazir treinta días, y en treinta días o más es nazir según el número de días.