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Nazir Capítulo 1, Mishná 4: El nazir según los cabellos de su cabeza

Nazir, capítulo 1, mishná 4. La mishná trata acerca de una persona que aceptó sobre sí el nazireato empleando una expresión de multitud inmensa: "Hareni nazir keseár roshí, ujeafar haáretz, ujejol hayám - harei ze nazir olam, umegaléaj ejad shloshim yom".

La opinión del tana kama:

Las tres expresiones que utilizó el que declara indican todas ellas un número inmenso:

  • "keseár roshí" - como la cantidad de cabellos que hay en su cabeza.

  • "ujeafar haáretz" - como la cantidad de terrones de polvo que hay en el suelo.

  • "ujejol hayám" - como la cantidad de granos de arena que hay en la orilla del mar.

Determina la mishná: "harei ze nazir olam" - es nazir para siempre. No se refiere a un único nazireato continuo y largo, sino que será nazir por siempre. "umegaléaj ejad shloshim yom" - se rasura la cabeza, que es una de las cosas que se realizan al concluir el nazireato, y lo hace cada treinta días. Es decir, según la opinión del tana kama aceptó sobre sí nazireatos continuos, un nazireato tras otro, según la cantidad de cabellos de su cabeza o de granos de polvo y arena - un número que por supuesto excede en mucho la duración de su vida, pero será nazir de manera continua una y otra vez.

La opinión de Rabí:

Rabí discrepa, y según su opinión también él será nazir todos los días de su vida, pero "ein ze megaléaj ejad shloshim yom" - no completa el nazireato ni se rasura la cabeza cada treinta días, sino que tiene un único nazireato largo que nunca termina, y jamás lo completa. La expresión que utilizó - un único nazireato que es como los cabellos de su cabeza - indica, según Rabí, un único nazireato largo.

"¿Y cuál es el que se rasura cada treinta días?":

Rabí quiere aclarar cuál es el caso en el que la persona se rasura la cabeza cada treinta días, es decir, en el que haya nazireatos separados. Su respuesta: "haomer harei alai nezirut keseár roshí ujeafar haáretz ujejol hayám" - cuando acepta sobre sí nazireatos según la cantidad de cabellos de su cabeza, de granos de polvo o de granos de arena, esta expresión indica multitud.

Resulta que todo depende de la precisión de la expresión:

  • "hareni nazir keseár roshí" - en singular, que describe un único nazireato muy largo, un nazireato que se extiende todos los días de su vida.

  • "harei alai nezirut keseár roshí" - en plural, que indica múltiples nazireatos a lo largo de toda su vida, y por ello se rasura la cabeza cada treinta días.

En resumen: en esta mishná aprendimos que quien acepta sobre sí un nazireato según la cantidad de cabellos de su cabeza, de terrones de polvo o de granos de arena, es nazir olam. Según la opinión del tana kama su intención es a nazireatos continuos, y por ello se rasura cada treinta días; y según la opinión de Rabí, con esta expresión aceptó sobre sí un único nazireato largo que nunca se completa, y solo quien dice "harei alai nezirut" en plural es el que se rasura cada treinta días.