Nazir, capítulo 1, mishná 2. Esta mishná trata de las distintas formas de los votos de nazireato y de las expresiones con las que una persona asume sobre sí el nazireato.
Aceptación del nazireato mencionando una de las prohibiciones del nazir:
La mishná se ocupa de la persona que dice una de las siguientes expresiones:
"Hareni nazir min hajartzanim" - los jartzanim son las semillas de las uvas.
"Umin hazagim" - las cáscaras de las uvas.
"Umin hatiglajat" - que sea nazir del corte del cabello.
"Umin hatumáh" - que sea nazir de contraer impureza.
Todas estas son cosas que le están prohibidas al nazir.
"Harei zeh nazir vejol dikdukei nezirut alav" - basta con que haya mencionado uno de los actos que le están prohibidos al nazir y lo haya aceptado sobre sí para que sea considerado nazir, y todos los detalles del nazireato recaen sobre él. Es decir, aunque haya aceptado sobre sí solo un tipo determinado de las acciones que le están prohibidas al nazir, esto basta para convertirlo en nazir completo.
Nazir Shimshón:
Shimshón fue nazir todos los días de su vida, y quien dice una de las siguientes expresiones se refiere a él:
"Hareni keShimshón" - deseo ser como Shimshón, que fue nazir.
"Keven Manóaj" - Shimshón era hijo de Manóaj.
"Keba'al Delilah" - también este era Shimshón.
"Kemi she'akar daltot Azáh" - un hecho que realizó Shimshón.
"Kemi shenikru Plishtim et einav" - como le ocurrió a Shimshón.
Hay quienes entienden que primero debe decir "Shimshón ben Manóaj" y añadir una de estas expresiones, y otros dicen que basta incluso con que haya dicho solo una de esas cosas. "Harei zeh nazir Shimshón" - se convirtió en nazir Shimshón, es decir, aceptó sobre sí un voto de nazireato por todos los días de su vida.
Nazir permanente:
A la mishná le faltan aquí algunas palabras, ya que a partir de aquí se refiere a otra categoría de nazireato: "Vejen ha'omer hareni nazir olam, harei hu nazir kol yamav" - quien dice que desea ser nazir olam, nazir para siempre, es nazir por toda su vida.
"Im ken, mah bein nazir olam lenazir Shimshón?"
Nazir permanente: "Hijbid se'aro - meikel betáar". Cuando su cabello se le vuelve pesado - y se entiende que esto ocurre una vez cada doce meses - puede acortar su cabello con una navaja. No afeita su cabello por completo, sino que lo corta una vez cada doce meses, y cuando lo hace trae tres animales como ofrenda, los mismos animales que una persona trae al completar su nazireato. Y si contrae impureza, el nazir permanente trae la ofrenda que trae un nazir que se ha vuelto impuro: dos aves y un cordero para el asham.
Nazir Shimshón: aunque su cabello se le vuelva pesado, no se corta el cabello en absoluto. Y así también respecto a la impureza: mientras que sobre el nazir común y sobre el nazir permanente recaen las leyes de impureza, el nazir Shimshón no trae la ofrenda de impureza.
Y la Guemará añade: no solo no trae la ofrenda de impureza, sino que incluso le está permitido contraer impureza. Esta es una excepción en el nazir Shimshón.