Moed Katán, capítulo segundo, mishná 2. En la mishná anterior tratamos sobre quien ya había comenzado a procesar sus aceitunas, y le sobrevino un caso de fuerza mayor, luto, u otro impedimento, y estaba destinado a sufrir una pérdida si no completaba el trabajo de las aceitunas. Nuestra mishná continúa con este mismo asunto respecto al vino.
El caso que se nos presenta:
Una persona cuyo vino ya fue exprimido de las uvas y se encuentra depositado en el pozo que está debajo del lagar, y le ocurrió una de estas situaciones:
Luto: falleció un familiar suyo, y desde ese momento está de luto y no puede realizar trabajo.
Fuerza mayor: u otro impedimento que le impide completar el proceso antes de Iom Tov.
Obreros que lo defraudaron: obreros que debían realizar el trabajo antes de Iom Tov, y no se presentaron.
En estos casos le está permitido vaciar el pozo, completar el proceso y sellar los barriles. Estas son las palabras de Rabí Iosí, conforme a su postura que vimos al final de la mishná anterior respecto a las aceitunas.
La opinión de Rabí Iehudá:
Rabí Iehudá, según su método en la mishná anterior, limita el alcance del trabajo permitido y solo permite aquello necesario para que no se produzca una gran pérdida. También aquí dice que se le hagan "limudim" - tablas de madera. No le está permitido sacar el vino del pozo, pero sí cubrirlo de manera "shelo iajmitz" - que no se avinagre y se convierta en vinagre y se pierda el vino; pero no debe completar todo el proceso en Jol Hamoed.
En resumen: esta mishná aplica al vino el principio que se aprendió en la mishná anterior respecto a las aceitunas. Para Rabí Iosí, quien sufrió un caso de fuerza mayor y estaba destinado a perder puede vaciar el pozo, terminar y sellar los barriles como es habitual; en cambio, para Rabí Iehudá solo está permitida la acción de prevenir la pérdida, cubrir con tablas para que no se avinagre, y no completar el trabajo.