Midot, Capítulo 2, Mishná 4. Masejet Midot sigue su recorrido a pie por el Beit Hamikdash, y este capítulo está dedicado al Har Habait: sus muros, sus portones, sus patios y las medidas de cada uno. Aquí la mishná pasa a hablar de la altura de los muros, y de aquel único muro que fue construido a propósito de manera distinta a todos los demás.
Escuchemos el lenguaje de la mishná: "Kol hakotalim shehayú sham hayú guevohim", todos los muros de aquel lugar se elevaban a una altura considerable, "jutz mikótel hamizrají", con la excepción de uno solo, el del lado oriental. En cuanto a la medida concreta, nos han llegado dos tradiciones: una calcula la altura en veinte amot y la otra en cuarenta. Sea como sea, hablamos de una obra de piedra enorme, tan alta que quien se encontrara afuera no alcanzaba a ver absolutamente nada de lo que sucedía adentro.
Por qué se dejó bajo un solo muro
¿Por qué habría de tratarse de otro modo a un único muro? La mishná nos da la razón: "shehakohén hasoref et hapará", el kohén encargado de quemar la pará adumá, "omed berosh Har HaMishjá", se ubicaba en la cima del Har HaMishjá, el Monte de los Olivos, una elevación que queda frente al Mikdash por el lado oriental. Desde allí tenía que "umitkavén veroé", orientarse con precisión y mantener a la vista "bepitjó shel Heijal", la entrada del Heijal, y esto justo en el instante decisivo, "bish'at hazaat hadam", cuando rociaba la sangre.
Esta avodá no se realizaba dentro del Mikdash en absoluto. Se llevaba a cabo en el monte que está del otro lado del valle, y el rociado de la sangre debía dirigirse hacia el Mikdash. Los pesukim establecen que el kohén necesitaba tener la entrada del Heijal dentro de su línea de visión en el momento del rociado, y esa exigencia halájica tuvo consecuencias en la forma en que se construyeron las estructuras del Har Habait.
Una línea de visión incorporada al muro
Como el kohén se paraba en el monte al oriente y necesitaba una vista despejada hacia el poniente, hasta la entrada del Heijal, el muro oriental del Har Habait se construyó más bajo que todos los demás. Desde su posición en lo alto del Har HaMishjá, su mirada pasaba por encima de ese muro bajo, luego atravesaba el portón del Patio de las Mujeres, después el portón del patio interior, y finalmente se posaba sobre la abertura del propio Heijal.
Si hubiera intentado mirar a través del portón oriental en lugar de por encima del muro, la línea de visión habría quedado bloqueada y la entrada del Heijal no le habría sido visible. Al rebajar ese único muro, los constructores abrieron un corredor de visión directo desde el Monte de los Olivos hasta la puerta del Heijal, para que el kohén que quemaba la pará adumá pudiera ver exactamente lo que la Torá le exigía ver.