Meguilá, capítulo 3, mishná 5. Esta mishná enumera las distintas lecturas que leemos de la Torá en los días festivos, y a partir de ella señalaremos también la diferencia entre lo que establece la mishná y la costumbre que seguimos hoy en día.
En Pesaj:
"BePesaj korín beparashat moadot shel Torat kohanim" - se lee la parashá de las festividades de Torat kohanim, que es la parashá de las festividades del libro de Vayikrá, en la parashá de Emor.
Sin embargo, en la práctica hoy seguimos una costumbre distinta:
El primer día: "Mishjú ukjú" de la parashá de Bo.
El segundo día: la parashá de las festividades de Torat kohanim, tal como lo establece la mishná aquí.
El séptimo día: la parashá de Beshalaj, ya que este es el día en que ocurrió la apertura del Mar Rojo.
El octavo día: "Kol habejor" de la parashá de Reé, tal como se lee en todo último día de festividad.
En Shavuot:
En Shavuot se lee "Shivá shavuot" - de la parashá de Reé, de la parashá de las festividades que allí figura, que trata sobre la fiesta de Shavuot. También aquí difiere nuestra costumbre actual: el primer día de Shavuot se lee sobre la entrega de la Torá, en la parashá de Yitró, en los Diez Mandamientos; y el segundo día se lee "Kol habejor" de la parashá de Reé, que incluye en su interior la parashá de "Shivá shavuot".
En Rosh Hashaná:
Se lee "Bajodesh hashvií beejad lajodesh" - la parashá que trata sobre Rosh Hashaná, que también se encuentra en la parashá de Emor del libro de Vayikrá. En cambio, en la práctica en los dos días de Rosh Hashaná: el primer día se lee la parashá de Sará, a quien Hashem recordó, y el nacimiento de Itzjak, y el segundo día se lee la parashá de la akedá, la atadura de Itzjak.
En Yom Kipur:
Se lee "Ajarei mot" - la parashá del servicio de Yom Kipur, y así lo seguimos efectivamente en la práctica.
En Sucot:
"Beyom tov harishón shel jag korín beparashat moadot shebeTorat kohanim" - el primer día de Sucot se lee la parashá de las festividades de Torat kohanim, que es la parashá de Emor, y así lo seguimos efectivamente en la práctica durante los dos primeros días de la fiesta. "Uvishar kol yemei hejag bekorbanot hejag" - en los demás días de Sucot se lee sobre los sacrificios de la fiesta que figuran en la parashá de Pinjás, que son los musafim ofrecidos en esos días.
El final de la fiesta de Sucot es Sheminí Atzeret, del cual no trató nuestra mishná: en él se lee "Kol habejor" de la parashá de Reé, y en Simjat Torá se lee "Vezot haberajá".