Meguilá, capítulo 1, mishná 8. Continuamos con la serie de los "no hay diferencia": las distinciones entre diversos ámbitos de la halajá. Nuestra mishná trata sobre la diferencia entre los libros sagrados y los tefilín y las mezuzot.
Texto de la mishná:
"Ein bein sefarim litfilín umezuzot ela shehasefarim nijtavim bejol lashón, utfilín umezuzot einán nijtavot ela ashurit" - No hay diferencia entre los libros sagrados y los tefilín y las mezuzot, salvo que los libros se escriben en cualquier idioma, mientras que los tefilín y las mezuzot solo se escriben en escritura ashurit.
Sefarim - las Escrituras, es decir, Torá, Nevi'im y Ketuvim, todo el Tanaj. Estos se escriben en cualquier idioma, tanto en la escritura de otra nación como en su lengua.
Tefilín umezuzot - solo se escriben en la escritura ashurit, que es la escritura en la que se escriben los rollos de la Torá que tenemos.
Opinión de Rabán Shimón ben Gamliel:
"Af besefarim lo hitiru sheyijtevú ela yevanit" - también en los libros existe una limitación: no permitieron escribirlos en una lengua extranjera, y solo se permitió el griego. El fundamento de esto está en el versículo "Yaft Elokim leYefet veyishkón be'oholei Shem" - que Dios expanda a Yefet y que more en las tiendas de Shem. Grecia proviene de Yefet, y Nóaj lo bendijo para que morara en las tiendas de Shem, que son Israel, descendientes de Shem.
En cuanto a la halajá:
La Guemará establece que la halajá es como Rabán Shimón ben Gamliel. Sin embargo, el Rambam escribe que aquel griego puro y original se ha perdido para nosotros y ya no se encuentra en nuestro poder, y por eso los libros solo se escriben en ashurit: en la escritura y la lengua que tenemos para los rollos de la Torá.